PHILOSOPHIE D'UN SAGE

meno dolce délia rassegnazione cristiana, ma non voglio ora entrare ne' divari e ne' meriti délia religione e délia filosofia, che sarebbe troppo lungo ragionamento, corne alcun' altro, che molto mi sarebbe caro di poter fare a voce con lei riguardo a ben degni riflessi, di cni nella sua lettera v'è alcun cenno. Ora non posso che accennarle che se nelli scritti miei troverà cosa, che le sembri indizio di timoré, le sarà pur facile il vedervi, chedi vero timoré non ho motivo e quello che ho fatto a pag. 129, è non più che una providenza l che volendo mandare il mio libro attorno ho voluto che, come tutti i viaggiatori fanno, egli avesse il suo passaporto. Malettolo, vegga la pag. 208 sino al 4 v. délia 209~. E quanto ai riflessi che le si presenteranno, per cio, che ora avvieneaRoma3. chevuol ella? Non sono profeta. Ma basta che cio che io scrissi fosse vero allora. Mi lusingo che sapendo ella molto bene cio che la poesia richiede, troverà che se spesso non sono poeta abbastanza, è cio non di rado per voler troppo dire precisamente cio ch' io credo vero. E vi sono cose che credevo quando le scrissi, e non ho stimato che giovasse il sopprimere ; ve ne sono di convenevoli ail' argomento sopra supposte oppinioni, che sempre fu lecito ai poeti adottare. Orazio è in un' ode religioso, nell' altra epicureo. Cio forse è troppo4; ma non credo nemmeno che al contrario s'abbia a volere che i poeti e gli oratori non adottino in diversi propositi a buon fine or questa or quella oppinionc volgare, come gli giova, senza clie sia fallo il contradirsi in diverso componimento. Del resto se non fossi fuori d'occasione di aver paura, ed il terremoto che non ha cessalo ancora di tener in timoré le non lontane valli e le falde dell' alpi a ponente e mezzodï nostro, ma qui non ha fatto maie, fosse un' occasione bastante per chè io Pavessi a rassicurare sul mio animo, le direi che slia pur tranquilla che non sono qaacquer'\ e ben lungi dal temer la

1. Caluso avait écrit d'abord una solita providenta, et a bille l'adjectif. Cette providenza ou précaution était de consacrer à l'empereur un poème de son recueil, «UOttimo tenta, Napoleone, selva». p. 129 de son recueil de Ver&i Italiani.

■2. Le développement : Ma troppo al Disinganno io mi trovai Testé deluso. Al Disinganno ? Quale Sia desso quivi, (iglio, tu non sai, etc.

S. Occupation de Rome le 2 février 1808, par le» troupes de Miollis.

'i. Mots rajoutés. Il avait écrit d'abord et a biffé non Vapprovo. 'j. Sic, pour quaker. Souligné dans l'original.