LA PHILOSOPHIE DE JOSEPH DE MAISTRE

Soirées de Saint-Pétersbourg ayent de la vogue, mais, pour du véritable succès, j'en doute beaucoup. Les philosophes y découvriront des pétitions de principes qui laissent les questions de l'origine du mal et du libre arbitre là où il les a trouvées. Les bons chrétiens n'admettront pas son mystichisme ; les uns et les autres se moqueront de ses réflexions sur les bourreaux. Ses divagations, qui fatiguent même dans la conversation, et le badinage pédantesque dont l'éditeur a été parfois choqué lui-même, malgré son admiration pour lui, n'en rendront pas la lecture agréable aux gens du monde. M. de Maistres à un esprit paradoxal paraît avoir joint un esprit délié, une force de conception remarcable et une grande érudition. Les malheurs du tems l'avoient aigri contre tout ce qui n'étoit un jésuitisme outré. Je m'apperçois un peu tard, ma chère comtesse, qu'il est temps de vous parler d'autre chose. Nous avons eu avant hier la visite de la comtesse Esterhazi, qui m'ont (sic) chargé de les rappeller à votre aimable souvenir. Elle m'a demandé si c'était vrai que vous étiez sur votre départ pour Paris. Je me suis pressé à lui répondre que je serois au désespoir que cela fût vrai, et elle a trouvé très juste que je me flatte du contraire. Mon fils retournera après demain à Florence. Il est probable que j'y reviendrai moi-même pour deux ou trois jours, avant son départ pour Vienne. Je désire de tout mon cœur d'y trouver M. Fabre délivré de la goutte. Agréez, ma digne et respectable amie, l'hommage de tous les sentiments que je vous ai voués pour la vie1.