ET LES ANGES

Une belle page du R. P. Faber, pour servir d'introduction Dans son livre intitulé Le Précieuax

Sang, Faber encadre l’histoire du Précieux Sang dans le tableau d’une

“ procession ” qui nous montre le SANG du Christ sortant de l’éternelle pensée de Dieu, circulant dans le temps et remontant au ciel, après avoir pris, sur son passage, chacune de ces créatures de Dieu qui lui doivent leur beauté propre.

‘“ La: première fois que le Dieu “ invisible s’est rendu visible, ce n’x “ été que l'éclair d’un moment, et au “ loin s'étendait déjà le vaste monde “ des Anges palpitant de lumière...

“ L'éclat qui les environnait était le “reflet du Précieux SANG. C’est de lui “ qu'ils sortaient, et c’est à cause de lui 4, réf “ qu'ils ont existé. C’est de Ini qu'ils

“tiraient cette merveilleuse variété

«6 qu

“de grâces qui les ornaient. Leur 4

jll “sainteté n'était. qu'un manteau fait up, ll “de son royal tissu, et c’est à ses À ah fl “ courants surnaturels qu'ils puisaient À . les ji “la beauté de leur nature. Eco hs “Il semble ici que la procession L jl | “se ‘soit arrêtée un petit instant ! “ ie ju | ” ou peut-être n'est-ce que le jaillis- À “1 il | “sement soudain de la lumière qui NH ‘al FH] ‘ & paru ressembler à un arrêt mo- di ( : “ mentané. Les nouvelles créatures 1.

ll | ‘ de Dieu, les premières intelligences } “ créées, les premiers-nés de l’Intel- ] ‘ hgence Incréée reçurent ordre de doi

‘“ prendre leur place dans les rangs, Le

“et d'accompagner la grande pro- ge “cession du Précieux Sang... C'est

“alors que, véritablement. trop

EL

it était le est de lui ause de lui lui qu'ils se variété nt. Leur iteau fait "est à ses puisaient

)rocession ; instant le jaillisnière qui rrêt mocréatures Iligences > l’Intelrdre de es rangs, de pro- .. C'est t, trop

« véritablement, il y eut un moment « d'arrêt, comme s'il se manifestait un

À « refus de soumission et d’obéissance.

« Une lueur brille, qui semble indi- “ quer une lutte à outrance ; Un éclair « des armes des Archanges traverse « l'espace, et le cri de guerre de Mi- “ chel,le premier cri créé,retentit parmi « ]eg montagnes éternelles. Un tiers de « cette création de lumière si pure à “ refusé d’adorer le SANG humain du “ Verbe incarné, et ils sont, en un « instant, précipités dans les sombres “ gbîmes, et le cortège se resserre, et “ | lumière, restée fidèle, brille dans “ses rangs diminués, avec plus de “ splendeur que jamais... ”

Dans ce brillant exposé du grand docteur du Précieux SANG, trois pensées doivent nous frapper : 1° les Anges doivent au SANG de l’Agneau immolé et les grâces dont ils ont été ornés dans leur création et celles de

| [. —Les Anges doivent

leur bonheur Ù au Précieux S

ang.

Saint J ean nou

| S dit, dans son Apo- À , calypse. qu'il vit, dans Je ciel, “un 1 :

| : UINEAU qui était Ja Comme égorgé ( ne) De Li | Pourquoi Je ciel, c |

| “Chacun des Anges, dit encore l :

Faber, était resplendissant sous des |

“ milliers de fav

eurs célestes. Tous (1) Ch. V., v. 6.

ICHEL

8 l'amitié de

ne persévérérnière grâce :

ne la recou-

eur bonheur |

ng.

ns son Apoe ciel, “ un ? égorgé (1}”, 1e la terre.

ÈS un -perversé sur > incarné ?

angélique, 1e, doit au Trésors de

t encore ‘Sous des .… Tous

“étaient admirubles, tous revêtus de la sainteté et des dons les plus ma- “ gnifiques.…. Cependant, il n'y avait “ pas une seule de ces grâces qui, pour “ chacun d'eux, ne leur eût été méritée.

“ par le SANG de Jésus, et qui ne trou- “ vât son type et son modèle dans ce ‘SANG Précieux. Le Précieux SANG, “ le sang de l’homme, était comme la “ rosée qui recouvruit tout le royaume “ des anges... C’est donc à Juste titre “qu'ils peuvent réclamer le droit ‘ d’entonner le chant de. l’Agneau, à “ J'immolation et au sacrifice duquel “ils sont redevables de tant de béné- ‘“ dictions.”

Et l’homme aussi doit tout. au Précieux SANG L… La moindre des grâces, qu'il reçoit chaque jour ne lui arrive que par les mystiques canaux des palies de Jésus immolé.

C'est pourquoi, à l'instar de l'ange qui, au sein de sa félicité, conserve un

mémorial perpétuel de «j' égorgé ” , l'homme élève par le lieu de sa rédemption, le & qui l'élèvera, un de l’Ange.

Agneau tout, dans

igne sacré Jour, Jusqu'à la patrie

En union avec les At plantées sur Les (AUX silencieuses de Suloé ”, ainsi que S'exprime saint Anselme, rendons nos hommages à l'Onde vivante qui baigne là cité de Dieu, et, avec le saint enthousiasme de naissance et de l'amour, écri Comme le même saint An * O fleuve de paix ! 6 Parfum du “Jardin de délices l Ô sagesse qui “embrasse toute l'étendue du ciel “ c'est par vous que les esprits célestes brillent et resplendissent ! ” C'est pur VOUS aussi que nous espérons briller

et resplendir un Jour, dans là cité des élus.

1£eS, Ces ‘ roses

la recon-

ons-nous selme :

O Milice angélique,

envoyez aux combattants d'ici-bas

une goutte de

'HEL

; l'Agneau partout, dans e signe sacré [U'à la patrie

S, Ces ‘ r'Oses NCieuses de e saint Anges à l’'Onde de Dieu, et, de la reconcrions-nous line :

>arfum du Sesse qui du ciel !

Its célestes ” C’est par ns briller 1S la cité

DYez aux routte de

2 cet Élixir divin dont les mérites an-

ticipés vous fortifièrent à l'heure de l'épreuve, afin que, fidèles comme vous, nous soyons admis à nous abreuver avec vous aux eaux de l’éternelle félicité. Ainsi soit-il.

I1.— Tous les Anges ne persévérèrent pas

“ Dès le commencement, ajoute Fa- “ ber, Dieu invita les Anges à adorer “ le Précieux SANG. Leur adoration “ devait être un double exercice d’humilité : d'humilité à l'égard de-lui- ‘“ même, d’humilité à l'égard des hom-

LS

. ‘mes qui étaient si fort au-dessous

“ d'eux. C'était l'épreuve à laquelle il “ voulait soumettre leur fidélité. Il leur “-a montré son Fils bien-aimé, la seconde personne de la Sainte Trivi- “ té, dans sa sainte humanité. Le Verbe “avait pris une nature inférieure à la

ce

“ nature angélique, et dans cette hum “ ble nature, il était couronné leur “roi... Le fils d'une mère terrestre “ devait être leur chef, et cette fille

“ d'Êve devait. elle-même être

leur “reine. ”

À cette révélati dit. Sondant, de la distance qui s

on, l'Ange est inter son regard profond, épare la nature angélique de la nature humaine, l'Esprit sublime’ et immortel se sent avili à la pensée d'adorer un Dieu-homme, un Dieu revêtu de chair et de SANG ? A Première vue, tous les Anses peut-être éprouvèrent un frémissement involontaire : Cétait l'heure de la tentation... Pins rapide que l'éclair :

fut le regard qui s’échangea entre ces

purs Esprits... Un tiers des Anges, adhérant à la ensée du plus brillant | P d’entre eux, s'écria ave lauvifer :

«6 N. CIVIL ! J. ? d 1e: ) ON servium ! Je n’a orerai pas cel‘ Homme-Dieu ” __ Au même

HEL

ns cette hurmouronné leur ère terrestre et cette fille e être leur

ge est interrd profond, ature angéne, l'Esprit ent avili À leu-homme, anir et de ous les Anun frémisait l'heure que l'éclair .

entre ces Anges, ad- 8 brillant ‘uvifer :

rerai pas \u même

instant, retentit le‘ Quis ut Deus ?

de Michel. -- Qui est comme Dieu ? ” lui répondent les légions demeurées fidèles 2. Et ce cri de victoire se répereute de cieux en cieux, pendant que Lucifer et ses phalanges orgueilleuses sont précipités duns l’abime de feu que le Tout-Puissant vient de créer !

Et à l’homme, Dieu pardonne jusqu’à “ septante fois sept fois ! ” Il Ini pardonne aussi souvent qu'il se repent !.. Pourvu que l’homme, à la mort soit trouvé fidèle à la grâce de son dernier pardon, les péchés de sa vie eussent-ils été plus nombreux que les grains de sable du rivage, il occupera, un jour, au ciel, un des trônes des anges déchus !

: — Pourquoi, 6 saints Anges, Phone a-t-il été l’objet d’une telle miséricorde ?

C'est parce que lé Père céleste a

“ tellement aimé l'homme qu'il Jui a “ donné son Fils unique ”, afin que, dans son Sang, il lavât toutes ses injquités,

Mais pourquoi Dieu aima:t-i} | l’homme plus que l’Ange ?

— le cœur ne demande point pourquoi il est aimé, il se contente d'aimer en retour.

O Christ-Saüveur. en union avec l’Ange que votre SANG a préservé de toute chute, Je vous aime et Je vous

bénis ! Panvres enfants d’un père qui

a Prévariqné au Paralis de l’Eden.

Comne lanve au Paradis des cieux, où en serions-nous, avec notre triple COncupiscence, si Ja Con:lition de notre salut eût été celle de l’Ange ? Qu'il serait rand le nombre des âmes qui n'attendraient plus que la sentence :le malé.liction !

O saints Anges, “ qui Pénétrez le mystère du Précieux SA NG, qui l’admi-

ICHEL

ne qu'il Jui a LE

à ; afin que.

joutes ses ini-

Ie aima:t.il

le point pouriente d'aimer

union avec préservé de et je vous un père qui de l’Eden, des cieux, 1otre triple on de notre nge ? Qu'il âmes qui entence :le

énétrez le jui l’admi-

{souverain de la miséricorde, soit-il.

rez plus que les hommes, parce que vous en saisissez mieux toute l’étendue ” , jé vous en supplie, aimez, louez,

{bénissez pour moi le SANG qui nous a

valu d’être placés ici-bas sous l'empire Ainsi-