Peut-être : tout autour

haut. Dans la division supérieure, se conservent la lance l, l'éponge et le calice du Christ travaillé en or. Dans l'église principale (Katolike) appelée Maturn (Mapx6piov), et aussi Invention de la croix, distante de vingt coudées de Fégiise de la Résurrection, sont disposées en ligne soixante-cinq (var. soixante-quinze) colonnes en bas et en haut.

<r L'église du saint Golgotha, appelée aussi le tombeau d'Adam (est) à dix pas de la Résurrection 2; un autel est érigé à l'endroit où le Christ fut crucifié, sur l'escalier 3.

« L'église de Saint-Sion, à un stade de la Résurrection, (est) longue de cent coudées et large de soixante-dix (et compte) quatre-vingts (var. quatre-vingt-dix) colonnes reliées par des voûtes 4. Il n'y a pas de division supérieure, mais seulement un plafond en bois auquel est suspendue la couronne d'épines qui fut placée sur la tête du Rédempteur. A la droite de l'église, la salle des mystères 5 et une coupole en bois où est représentée la sainte cène du Sauveur. On y trouve un autel où se célèbre la liturgie. Dans la division supérieure n'existent pas d'appartements (tribunes?).

1. L'auteur du Breriarius a Hierusalem (c. 420) vénéra cette lance au même endroit. Au temps de Théodose et de saint Antonin, elle ne se conservait plus dans TAnastasis mais dans la basilique de Sion. Après le passage des Perses, au vme siècle, saint Arculfeet le vénérable Bède disent que la sainte lance se trouva de nouveau au Saint-Sépulcre, mais dans l'atrium établi entre l'Anastasis et la nouvelle église de l'Invention de la croix.

2. Théodose dit : Du sépulcre du Seigneur au lieu du Calvaire, il y a quinze pas. — Saint Antonin de Plaisance mesure cette distance non depuis l'Anastasis, mais depuis le tombeau de Notre-Seigneur, et il trouve quatre-vingts pas.

3. Théodose dit : « Mons Calvarire petrosus est et per gradus ascenditur. » Saint Antonin et presque tous les autres pèlerins mentionnent l'escalier, qui, aujourd'hui encore, conduit au Calvaire.