ET LES FIDÈLES ICI

sera inexorable. — Quand on voudra faire une loi contraire aux intérêts du peuple dont le plus grand ami est le prêtre, celuici dira : non licet, (ce n'est pas permis). On lui reprochera de se mêler de politique ; on se trompera. Le prêtre dans ce cas ne se mêlera pas de politique, il voudra moins encore la "démêler," mais, sentinelle vigilante, il avertira son peuple des dangers de l'enfer qui le menace.

Lisez l'histoire de l'Eglise ; commencez par le premier prêtre, Jésus-Christ ; pourquoi l'a-t-on mis à mort ? Il se mêlait de politique : '' nous avons nos lois et d'après ces lois il a blasphémé." Pourquoi, pendant les trois premiers siècles, envoyait-on les papes, les évêques, les prêtres à la mort .'^ parce qu'ils défendaient aux chrétiens d'adorer les empereurs, de les regarder comme Dieu lui-même ; alors on disait : ces prêtres veulent se mêler de politique, détruire

les lois que nous avons faites, il faut arrêter cette influence indue, cette ingérence cléricale dans les affaires de l'Etat, et les prêtres partaient pour le martyre. Le combat est engagé depuis 1800 ans entre ces deux puissances qui, découlant de la même source, devraient unir leurs eaux pour faire marcher la grande usine du monde, mais Hérode veut gouverner seul et faire périr Jésus, de là le conflit d'où l'Eglise est restée et restera toujours victorieuse. " Les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre elle ; " on la livrera au mépris de la foule, les impies éclabousseront de l'écume de leur rage son drapeau immaculé, ils couvriront de calomnies le prêtre, entasseront mensonges sur mensonges et quand ils croiront avoir réussi à s'élever un trône de confiance dans l'esprit des peuples, tout-à-coup on entendra dans l'édifice social un craquement précurseur d'un