I. LE PRÊTRE ET LES PERSONNES MARIÉES. L'amitié

de Jésus est dans un ordre transcendant et ne saurait contrarier un amour commandé par lui. — L'amitié de Jésus, et l'amitié vraie des époux s'aident l'une l'autre, 380. — L'idée de l'amitié de Jésus est du simple catholicisme, non du mysticisme, 381.

IL — Le prêtre et les personnes non mariées. — - Le célibat voulu pour Dieu, plus parfait que le mariage. — Pas de plus sûr moyen de le diviniser que l'amitié de Jésus, 382. — Nous ne faisons qu'expliquer l'idée de la Tradition : le célibat pour Dieu. — Ames que les circonstances forcent au célibat, 383.

Combien Jésus par l'idée de son amitié illumine les différents états de la vie. — Heureux les apôtres de cette idée! 385.

YIXGT-HUITIÈME ÉLÉVATION

Le Prêtre, en union a^ec son Ami adoré, Jésus. aime les pauvres, les vieillards, les malade-.

Où vont les préférences de Jésus? — Là doivent aller les nôtres. — Du côté des pauvres... on fait plus sûrement du surnaturel; et on témoigne mieux son amitié à Jésus, ainsi qu'aux âmes, 389.

I. — Les pauvres. — La pauvreté en esprit, et la pauvreté réelle elle-même, béatifiée par Jésus et particulièrement digne de l'amour du prêtre son ami, — L'exemple d'aimer de pn'-iércnce les pauvres, h par Xotre-Seigneur à son ami, à l'Église, 391.

IL — Les vieillards. — Désaffection à leur égard, même facilement de la part «le leurs enfants. — Combien l'amitié divine aime, et agit contrairement I errements déplorables. - Envers les vieillards elle ifdouble de tendresse, elle ;i des sollicitudes a part, — que le prêtre ami de Jésus par

5o4 LE PRÊTRE INTIME.

III. — Les malades. — Combien les malades par leurs souffrances, et à plus forte raison quand il y a danger prochain de mort, sont particulièrement chers à Jésus. — Le prêtre doit imiter ces préférences et ces sollicitudes très particulières, 393.

L'amitié éternelle avec Jésus, ou la séparation éternelle d'avec lui : combien cette question doit nous préocuper pour nous et pour les autres, 394.