LE SPIRITUEL, LE MONDAIN

Peut-être ce mari aurait-il à dire que tout cela, quelque matériel qu'en puisse être le résultat/est pour lui un intérêt moral, un intèrU de cœur. Peut-être ajouterait-il qu'en s'occupant d'intérêts matériels au profit des autres, dans nos assemblées, dans nos tribunaux, dans mille positions diverseï?, on peut se montrer plus déiintéresséy et par conséquent plus spiritualiste, que tous les brocanteurs de spiritualité, qui font de TÉglise une Bourse.

Indiquons ici un contraste, qu'on ne remarque pas assez.

Au moyen âge, l'homme spirituel, l'homme mortifié^ c'était le prêtre. Par les études auxquelles seul il se livrait, par les veilles et les offices de nuit, par l'excès des jeûnes, par les saignées monastiques, il mortifiait le corps. Aujourd'hui il reste peu de chose de cela ; l'Église a tout adouci. Les prêtres vivent comme nous; si la vie est médiocre, mesquine, pour un grand nombre d'entre eux, au moins leur est-elle généralement assurée. On le voit de reste à la liberté d^esprit avec laquelle ils remplissent le loisir des femmes d'interminables entretiens.

Quel est Vhomme mortifié aujourd'hui, par ce temps d'âpre travail, d'ardents efforts, de bru^