GOMMENT ILS S'ASSURENT

trop commodes dont on ne peut pas se passer.

Mais Rome, est-ce qu^elle ne sent pas combien elle est compromise par de tels auxiliaires? N'y a-t-il pas urgence pour elle à s'en séparer?

Les velléités ne manquèrent point ; tel pape condamna l'apologie des casuistes que les jésuites avaient risquée. Là se borna toute l'énergie de Rome. S'il lui en resta, ce fut contre les ennemis des jésuites. Ceux-ci l'emportèrent; ils avaient obtenu au commencement du siècle que le pape imposât silence à la doctrine de la grâce défendue par les dominicains, et ils la firent taire encore, au milieu du siècle, lorsqu'elle recommençait à parler par la voix des jansénistes.

Ce silence imposé deux fois, les jésuites le payèrent à Rome , en portant toujours plus haut la doctrine de l'infaillibilité papale. Cette Babel qui crqulait, ils ne craignirent pas de bâtir dessus, ils l'exhaussèrent de deux étages: Premièrement, ils formulèrent (par leur Bet larmin) l'infaillibilité du pape en matière de foi- Deuxièmement, le danger étant devenu plus grand, ils firent une chose hardie, insensée, mais qui gagna Rome ; ils firent faire au pape dans sa décrépitude ce qu'il n'avait jamais osé