JEAN XX

18 Marie-Magdeleine vint donc dire aux disciples, qu'elle avait vu.le Seigneur.

19 Sur le soir du même jour... les portes du lieu où les disciples étaient assemblés étant fermées, Jésus vint, et se tint au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous.

20 Ce qi'ayant dit, il leur montra ses mains et son côté.

Les disciples eurent donc une grande joie de voir le Seigneur.

21 Et il lour dit une seconde fois: La paix soit avec vous; comme mon Père m'a envoyé, je vous envoie aussi de même.

23 Ayant dit ces mots, il soufla sur eux, et leur dit:

Recevez le Saint-Esprit.

23 Les péchés seront romis à ceux à qui vous les remote tres, et ils scront retenus à ceux à qui vous les retiendrez,

En comparant ainsi les évangiles de St. Luc et de St. Jean, trois choses deviennent évidentes :

Premièrement, il est clair qu'ils racontent le même fait, quoique l’un donne quelques circonstances omises par l’autre, comme le cas se présente assez souvent avec les différents évangélistes.

Deuxièment, les paroles de Jésus, dans Saint Jean : “Les péchés que vous pardonnerez, seront pardonnés; et les péchés que vous retiendrez, seront retenus,” sont traduites dans St. Luc par ces paroles: “ Vous prêcherez, en mon nom, la pénitence et la rémission des péchés, dans toutes les nations.” C’est ce que le Sauveur dit encore à ses apôtres dans St. Matthieu, IX. 13 : “ Allez et apprenez ce que veut dire cette parole, “ J’aime mieux la miséricorde que le sacrifice. Car je ne suis pas venu pour appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance.”

Voilà ce que Saint Pierre avait très bien compris.

Quand, répondant à ceux qui lui deman-

UC

man-

daient: “Que faut-il que nous fassions pour être sauvés ?” Il leur disait : “ Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour la rémission de vos péchés : et vous recevrez les dons du St. Esprit.”

Paul avait aussi compris ces paroles dans le même sens, lorsqu'il disait au peuple d’Antioche : “ Sachez donc, mes frères, que c’est par lui que la rémission des péchés est annoncée.” (Acts XII. 38); et lorsqu'il écrivait aux Collossiens : “ Supportez-vous les uns les autres, chacun remettant à son frère tous les sujets de plainte qu’il pourrait avoir contre lui, et vous entre-pardonnant, comme le Seigneur vous a pardonné.” (Coi. IIT, 13.)

La troisième vérité qui ressort de la comparaison de ces deux chapitres de St. Luc et de St. Jean, est que lorsque Jésus-Christ dit :

‘ Tous les péchés que vous pardounerez seront pardonnés, et tous les péchés que vous retiendrez seront retenus,” les Apôtres n'étaient pas seuls; mais qu'il y avait avec eux plusieurs autres disciples et même des femmes, à qui ces paroles furent adressées.

Si donc les prêtres de Rome pouvaient prouver (ce qu’ils ne seront jamais capables de faire) que le Sauveur donna le pouvoir de confesser, et d'accorder l’absolution à ceux à qui il parlait dans cette circonstance, ils s’ensuivrait que tous les disciples de Jésus-Christ, même les femmes, ont le droit de confesser et d’absoudre. Car Notre Seigneur ne promettait pas son Saint Esprit qu'à ses Apôtres, mais a tout le monde. Les Actes des Apôtres sont un témoin irrécusable que l'Esprit Saint descendit, sous forme de langues de feu, sur tous ceux qui étaient dans le Cénacle, au nombre de cent vingt hommes et femmes.

Que d'efforts les prêtres de Rome ont faits, depuis cinq siècles, pour persuader le monde que le Sauveur avait fait d'eux une caste privilégiée; qu'il les avait plus élevés au-dessus du reste des hommes que le ciel ne l’est de la terre, le jour où il avait dit : “ Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel; et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. (Matthieu XVIII, 18.) Mais le Sauveur, qui connaissait parfaitement l'étrange abus

que ces prêtres devaient faire de ses paroles, voulaient, d'avance, les confondre à jamais, en ajoutant tout de suite: “ Si deux d’entre vous s'unissent pour demander quelque chose à mon Père qui est dans Le ciel, il le leur sera accordé. Car en quelque lieu que se trouvent deux ou trois personnes assemblées en mon nom, je m’y trouve au milieu d’eux. (Matth. XVIII, 19 20.)

Les prêtres de Rome oservnt-ils jamais dire que les paroles du Sauveur : “ Qand vous serez

deux ou trois réunis en mon nom, je serai au milieu de vous; et tout ce que vous demanderez vous sera accordé, ne s'adressent qu’à eux? Non: ils n’ont jamais osé porter leurs prétentions si loin; ils sont forcés d’avouer que le vous” des versets 19 et 20 s'applique à tout le monde. Mais Jésus-Christ lui-même nous fait comprendre que le premier ‘ vous”

du verset 18 s’adresse aux mêmes personnes que le second “vous” ües versets 19 et 20.

Donc c'était à tous les disciples que Jésus-Christ disaient : “ Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel ; et tout ce que vous délie-

rez sur la terre sera délié dans le ciel ;” comme c'était à tous ses disciples qu’il disait: ‘ Lorsque vous serez deux ou trois réunis en mon nom, pour prier mon Père, je serai au milieu de vous ; et tout ce que vous demanderez en mon nom, vous sera accordé”...

Il'devient donc évident que ce pouvoir de lier et délier est donné à tous ceux qui, étant offensés par leurs frères, leur pardonnent pour l'amour de Jésus-Christ; que le Sauveur n’a pas élevé, parmi ses disciples, une caste d’hommes au-dessus des autres, en leur donnent un pouvoir surnaturel, pour en faire une espèce de divinités aux pieds desquelles tout le reste des humains devaient se prosterner.

Les prêtres de Rome sont donc des imposteurs lorsqu'ils prêchent qu’ils ont exclusivement le pouvoir de lier et de délier les pécheurs.

Au lieu d'aller aux pieds des prêtres, les disciples du Christ doivent demander à Dieu seul leur pardon, en disant: “ Notre Père qui êtes aux ciel! Pardonnez-nous nos péchés comme nous pardonnons à ceux qui no's ont offensés.”

Sans doute, cette doctrine ne vient pas du Vatican ; mais elle vient du Calvaire, où toutes nos dettes seront payées et nos péchés pardonnés, à la seule condition du repentir, de la foi, de l’amour des rachetés pour leur Sauveur.

Dans quel but donc les papes et les évêques de Rome ont-ils inventé ce dogme impie de la confession auriculaire ? Dans le seul but de lier les hommes à leurs pieds, comme un vil troupeau d’esclaves. C’est par le confessionnal seul que Rome règne et gouverne ses peuples; c’est par le confessionnal qu’elle forme ou détruit les empires ; quelle élève ou renverse les royaumes. C’est au confessionnal qu’elle choisit les représentants qu’il lui faut dans les conseils de la nation, pour asservir cette nation et détruire toutes ses libertés ; c’est au confessionnal qu’elle met le poignard aux mains de l’assassin, pour frapper ceux dont elle veut se débarasser.

Le monde entier n’a-t-il pas frémi à l’oui de la sentence de mort si souvent prononcée par les vieillards malfaisants du Vaiican contre la liberté. En vérité, on a peine à en croire ses propres oreilles, lersqu’on entend, tous les ans,

arrivant de Rome, la sentence de mort de la liberté. On se dit à soi-même: ‘ Les papes sont-ils réellement sérieux lorsqu'ils dénoncent et maudissent la liberté? Ont-ils donc oublié les rivières de sang versées par les nations modernes pour conquérir cette liberté ? Nelisentils pas sur toutes les bannières des peuples modernes: “Mieux vaut mourir libre que de vivre esclave.” ‘ La liberté, ou la mort !”

Nos oreilles ne nous trompent-elles pas lorsque nous croyons entendre l’église de Rome maudire la liberté et la condamner à mort !

Peuples de l'Amérique et de l’Europe!

peuples du monde entier ! il n’y a pas d’illusions chez vous lorsque vous croyez entendre, des quatre vents de la terre, la sentence de mort de toutes vos libertés. Car qu'est-ce que l’église de Rome? L'église de Rome est la plus vaste conspiration que la terre ait jamais vue contre toutes les libertés. Oui, depuis des

siècles, Rome a juré de détruire toutes vos libertés, dût-elle marcher jusqu'aux genoux dans votre sang. ...

Oui, la sentence de mort contre la liberté est

tombée, sans appel, des lèvres du pape! Mais

sur quel échafaud la liberté est-elle destinée à périr? Quel est le bourreau qui la frappera à mort ?

L’échafaud, c’est le confessionnal! Le bourreau, c’est le confesseur ! C’est dans le confessionnal que, jour et nuit, les cent mille confesseurs de Rome frappent au cœur toutes les libertés de la terre, tous les droits les plus sacrés des nations !

C'est en vain que la noble France a chassé ses vieux tyrants ; c’est en vain qu’elle a versé son sang le plus noble, pour être libre. La liberté n’existera jamais en France tant que les confesseurs que le pape y tient, la frupperont au cœur dans leurs cinquante mille confessionnaux,

C’est en vain que la chevaleresque Espagne appelle ses enfants autour des drapeaux de la liberté pour combattre : chaque fois que la liberté s’avancera au milieu de l'Espagne pour la régénérer, elle y périra, percée par les poignards du confesseur !

La liberté et la confession auriculaire ne peu-

vent vivre sur le même sol: ce sont deux ennemies irréconciliables. Il faut que l’une des deux tombe sous les coups de l’autre.

La liberté en Amérique détruira le confessionnal, comme elle a détruit l'esclavage des Nègres du Sud, ou elle périra sans ressources sur l’échafaud dressé pour elle par le pape, le confessionnal !

Oserez-vous dire que cet homme-là est libre dans sa maison, lorsque sa femme et ses en-

fants, conduits par le prêtre, sont autant d’espions qui rapportent au confesseur toutes ses paroles, ses actions, ses démarches les plus privées ? Cet homme peut-il se vanter d’être libre et maître chez lui, tant que le confesseur gouvernera non seulement les actions, mais les pensées de sa femme et de ses enfants ?

N'est-ce pas celui qui règle, gouverne les pensées, les paroles, les ac'ions des habitants de cette maison, qui en est le véritable maître ? Les gouvernés ne sont-ils pas les serviteurs, les esclaves (c’est le mot) de ceux qui les dirigent en tout et partout ?

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lorsque nous disons que le confesseur est le maitre le plus absolu, et que la pénitente est l’esclave la plus abjecte que le monde ait jamais vüs, lisent l’histoire de Ste-Elizabeth de Hongrie, par le comte de Montalembert :

ils y verront comment le confesseur de cette princesse la battait souvent à coups de fouet et de bâton, et même à coups de poing, jusqu’à ce que le sang coulàt!! Ils y verrontcomment la sainte (?) se laissait ainsi déchirer, ensanglanter les épaules par son saint (?) confesseur Conrad, sans jamais murmurer!!! Oui, que ceux qui trouvent que nous exagérons lorsque nous disons que la confession auriculaire est le système d’esclavage le plus dégradant que le monde ait jamais connu, lisent les pages 309-315 de ce livre remarquable, écrit par un des défenseurs les plus éloquents que Rome ait jamais eus en France; et ils verront que Montalembert lui-même était si complètement ensorcelé par cette grande enchanteresse que, malgré son grand génie, sa science profonde, ses nobles qualités de l'esprit et du cœur, il n’a pas une parole pour flétrir cet esclavage de la

pensée, de l’âme et du corps, dont les chaînes sont forgées au confessionnal !

Encore une fois, la femme, la fille, et l'enfant qui vont à confesse, sont les esclaves de leur confesseur. ... L’époux, le père de famille qui laisse le confesseur conduire les pensées, les affections, les actions de son épouse et de ses enfants; l’homme qui abandonne sa famille à la puissance absolue du confesseur, n’est qu’un vil et méprisable esclave dans sa propre maison.

Et une nation composée de pareils hommes est une nation de vils,de méprisables esclaves!

Un des plus étranges phénomènes que présentent les nations modernes est bien assurément l’inconcevable stupidité avec laquelle elles permettent à l’église de Rome de renverser et détruire toutes leurs libertés, au nom de cette même liberté !

Je conçois que l’on donne à tous la plus parfaite liberté de servir Dieu suivant sa conscience; mais lorsque les prêtres de Rome, qui dénoncent et maudissent la liberté, les prêtres de Rome, qui sont les ennemis jurés de toutes les

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libertés, s’avancentau milieu des peuples, sous l'égide de cette liberté, pour réduire ces mêmes peuples, par la femme, à l’état du plus dégradégradant esclavage ; lorsque je vois ces prêtres forger des chaînes, pour attacher à leurs pieds les épouses et les mères, scas prétexte que les principes de la liberté leur donnent ces pouvoirs, je ne comprends pas comment les nations ne frémissent pas de colère à une pareille impudence.

Quoi! au nom de la liberté de conscience, vous voyez cet ambassadeur du pape apporter dans votre maison les chaînes les plus honteuses ; vous le voyez attacher votre femme et vos enfants à ses pieds, et en faire de vils esclaves; et non-seulement vous laissez faire, mais vous baisez ces chaînes avec respect !

Quel peuple *u monde a jamais montré plus de dévoûment pour la liberté que le peuple des Etats-Unis ? Mais ce respect pour la liberté a-t-il empêché le noble Etat de l'Illinois de briser les chaines avec lesquelles Joe Smith et son successeur, Brigham Young, voulaient dégrader lu femme ? Non! partout on sentit que

c'était un devoir d’aller au secours de la femme, de briser ses chaînes et de paralyser les bras qui voulaient la réduire en servitude. Joe Smith tomba frappé à mort, lorsqu'il combattait, au nom de la liberté de conscience, pour dégrader la femme! Et Brigham Young fut obligé de fuir dans le désert, loin des limites de la civilisation chrétienne, avec les malheureuses qu’il tenait dans ses chaînes... .Mais voilà que le nouveau prophète est troublé jus-

que dans sa solitude par le bruit de l’orage qui

gronde et qui va bientôt effacer les dernières traces d’infamie dont il voulait à jamais flétrir le front de la femme Américaine.

Qui biâmera le peuple américain d’avoir ainsi fait entendre sa voix puissante, pour protester contre la dégradation de la femme prêchée et pratiquée par ces prétendus ‘ saints des derniers temps,” au nom de la liberté de conscience |

Mais le confessionnal est-il autre chose qu’une haute tour, une puissante citadelle élevée pour soutenir un système de dégradation non moins hideux pour la femme que le mormonisme ?

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À quelques exceptions près, qu'est-ce que le confesseur, sinon un heureux Brigham Youn g ?

Nous ne demandons pas à être cru sur notre parole : ce que nous demandons aux penseurs sérieux, c'est qu’ils lisent les lettres des papes Grégoire XVI, Benoit XIV, Pie VI, etc., ete.

“ De Sollicitantibus,” et ils apprendront de la bouche de Rome même que la plupart de ses prêtres ont plus de femmes à leur service que le grand-prêtre des Mormons. Qu'ils lisent les mémoires du vénérable évêque Scipio de Ricci, et ils verront, de leurs propres yeux, que les confesseurs, en général, sont plus libres avec leurs pénitentes, même lorsque ce sont des religieuses, que les époux ne le sont avec leurs femmes!

Qu'ils écoutent le témoignage d’une des plus grandes princesses de l'Italie, Henriette Carracciolo, qui vit encore, et ils verront que les

Mormons ont plus de respect pour la femme que beaucoup de confesseurs n’en montrent à leurs pénitentes.

Qu'ils prêtent l'oreille aux cris de désolation de Bo ‘aius, St. Bernard, Savonarole,

Pie VI, Grégoire XVI, Ste. Thérèse, St. Liguori, etc., etc., qui, comme des témoins de Dieu, font connaître au monde, chacun dans son siècle, que le confessionnal a, dans tous les temps, été la source d’abominations qui auraient fait pâlir les habitants de Sodome et de Gomorrhe.

Que les législateurs, les époux et les pères de famille interrogent les Pères Gavazzi, Ilyacinthe et mille autres prêtres qui, comme eux, et comme moi-même, ont été arrachés d’une servitude plus honteuse et plus cruelle que celle de l'Égypte, et ils apprendront que le confessionnal est, pour le plus grand nombre des prêtres et de leurs pénitentes, un abîme de perdition. Tous vous diront que là votre femme est purifiée, votre fille sanctifiée, à peu près, comme l’Hindou l’est en buvant l’eau qui a lavé ies pieds de son prêtre, ou en tenant la queue d’une vache lorsqu'il rend le dernier soupir.

Etudiez l’histoire de France, d'Angleterre, d'Italie, d’Espagne, et vous verrez que tous leurs historiens y ont découvert, découlant du

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es de Iyaeux, l’une que ue le mbre ne de votre à peu u qui nt la rnier

terre, tous it du

confessionnal, des mystères d’iniquité que leurs plumes n’ont osé retracer.

En présence de ces faits lamentables, et que personne n'osera nier, est-ce que les nations civilisés n’ont pas un devoir à remplir ?

Est-ce qu’il n’est pas grand temps que tous les enfants de la lumière, tous les disciples de l Évangile, tous les soldats de la liberté volent au secours de la femme, et l’arrachent à la corruption et à la servitude du confessionnal ?

La femme est à la société ce que les racines sont à l'arbre. Si vous saviez que des milliers de vers sont à dévorer les racines des arbres de vos vergers; si vous aperceviez que déjà les feuilles se fanent, les fruits se dessèchent et tombent avant d’être mûrs, ne chercheriezvous pas un remède; ne déchausseriez-vous pas les racines pour atteindre les vers qui les dévorent ?

Le confesseur est le ver rongeur qui s’attache aux racines des arbres et les détruit, en souillant et avilissant la femme.

Comme les Israélites ne pouvaient pénétrer dans la terre promise et s’y établir sans dé-

truire Jéricho: ainsi les chrétiens ne pourront s'emparer de la terre et en sauver les habitants qu’en détruisant Je confessionnal, cette inso-

lente Jéricho qui, depuis des siècles, brave les efforts faits par les disciples de l'Évangile pour sauver le monde. Que le peuple de Dieu se rallie donc partout autour des étendards du Christ, et qu’il marche contre cette nouvelle Jéricho! Que toutes les trompettes d’Israel sonnent et proclament la vérité autour de ses murailles ! Que des prières ardentes s'élèvent de tous les cœurs vers le trône de l’agneau immolé pour sauver tons les pécheurs! Que partout on entende retentir un tel cri d’indignation et de guerre à mort contre cette grande imposture, que la terre tremble sous les pieds des confesseus i Que partout et sous toutes les formes, on attaque ce dogme impie avec tant de force et d’unité, que ses plus ardents défenseurs pâlissent sur la brèche et s’enfuient ! Alors les mûrs de Jéricho, ébranlés de toutes parts, tomberont dans la poussière !

Alors les multitudes que Rome tient dans l'esclavage seront rendues à la liberté: elles

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dans elles

iront chercher leur salut aux pieds de l’Agneau, qui les rendra libres par sa parole, et purs par son sang.

Alors, les nations, délivrées de la servitude, chanteront l’hymne du triomphe et de l’allégresse :

“ Babylone la grande, la mère des fornica-

tions et des abominations de la terre, est tombée !”