LA CONFESSION AURICULAIRE PEUT-ELLE DONNER LA PAIX DE L’AME

Le plus cruel sarcasme que le langage humain ait jamais exprimé, est assurément le mot paix appliqué aux terreurs et aux hontes du confessionnal.

L'homme assez insensé pour admirer le calme de la mer lorsqu'une furieuse tempête en soulève jusqu'aux nues les flots écumants, sera seul capable de parler de 1x paix de l’âme à propos de la confession auriculaire.

Je sais que les prêtres de Rome crient sur tous les tons, à leurs pauvres dupes : “ Paix ! paix!”.... Mais tous les échos du ciel répondent : “ Il n’y a pas de paix pour l’impie.”

Le fait est qu'il n’y a pas de paroles assez énergiques pour dire les inquiétudes, les an-

goisses, les terreurs de l’âme avant, pendant et après la confession.

Que ceux qui n’ont jamais bu à la coupe amère que l’on met aux lèvres du pénitent, lisent le récit de la première expérience que j'ai faite de cette paix ; et ils sauront à quoi s’en tenir sur les merveilleuses fables inventées à ce sujet par l’église de Rome: car ce que j'ai éprouvé n’est qu’une répétition de ce qui se passe dans l’âme de tous ceux que les prêtres de Rome tiennent enchaïînés à leurs pieds.

En 1819, mes parents, qui demeuraient à la Mal-Baie (Murray Bay) m’envoyèrent à Saint Thomas, où il y avait une excellente école.

J'avais alors environ dix ans ; je demeurais chez un oncle qui, quoique catholique romain de nom, ne croyait pas un mot de la religion de Rome. Mais son épouse, la sœur de ma mère, avait la réputsiion d’être très dévote. Notre maître d'école, John Jones, était un Anglais très instruit et protestant sincère.

Cette dernière circonstance n’était pas ignorée du curé, qui se permettait, bien souvent, du haut de la chaire, de dénoncer, en termes