C'est grant peinne entièrement A nature les accomplir
J'ay obév trop plus souvent Aux désirs de mon corps emplir.
En prumiere tu commandes
97). Les povres nuz de revestir.
Mais d'aultre part j'ay des demandes De mes serviteurs pour vestir:
Là me fault mes biens départir, Car d'eux je ne me puis deftandre.
9<So. Du mien le me fault compartir :
Je ne puis pas à tout entendre.
A Taultre tu veulx que Ton donne A ceulx qui n'ont à mangicr.
Et qui ne n'a qui ne la donne 985. Comme en peut-il donner ?
Car qui en veult, pour abrigier, Fault traveillier tout la sepmaine.
L'on ne donne pas de ligier Ce que l'on acquiert à grant peinne.
990. Il tault donner à boire aussi A ceulx qu'en ont neccessité..
Je suis souvent en grant soussi Dont je bevrez en vérité :
Car j'av des gens, à grant planté,
995. Qui boivent bien, ou les commères... Petitement suis arenté Pour obéir à tous affaires.
Aussi pour visiter malades Ne sçay que doye devenir :
1000. Hz ont tousjours les coleurs tades Kt ne les fait pas bon sentir.
Aussi proulïit n'en peult venir, Se n'est d'aucuns par ses grans biens Quant il me doibvent à venir
ICO). Très volentiers près je m'en tiens.
L'on doibt ensevelir les nH)rs.
Je ne le fay pas volentiers:
Je suis plus aise quant je dors En bon lit endementicrs.
loio. Mais quant je sens gaignier deniers C'y voys de bonne volenté :
Puis je ne plains pas mes souliers Pour lost m'en aleràlhosté.
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L'on doit loger les trespassans, 1015. A leurs nécessitez pourvoir.
Se à cela je me consens (Chascun n'en a pas le povoir :
Qu'a le povoir n'a le voloir) Se n'est pour pratiquer leurs vie.
1020. Aucuns ilz gaignent de l'avoir, Qui ont par peinne deservie.
L'on doit bien souvent visiter Et conforter les prisonniers, A son povoir les racheter.
1025. Je ne l'av pas fait volentiers : Et maintenant, endementiers, A moy, qui me rachètera?
Mais je n'ay pas besoing deniers Pour ce ne sçay que ce sera.
1030. Des euvres espirituelles,
Je doibs les mesdisans reprandre,
De leurs folies et cauteles,
A mon pouvoir les en deftendre.
Qui les miennes vouldra comprandre
1035. Il y a beaucop à chastier :
Et pour ce j'ayme mieulx attendre Que mettre peinne à folier.
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L'on doibt aussi, à la seconte, Toutes les choses pardonner.
1040. Une chouse qui guierre monte Je ne veulx pas abandonner :
Mon cuer ne se puelt adonner A pardonner pas volentiers, Ne je ne luy puis ramener
1045. Tant veult tenir ses termes fiers.
34 LE PRISONNIER DESCONEORTE
A la tierce l'on doit souffrir Paciemment toutes injures, Qui bien justement veult morir :
Ainsin disent les escriptures.
iO)0. Qui seuffre villenie dures, Par une fovs tant seulement, Celluv qui les fait les tient sures Et en fera plus largement.
Fault pardonner tous maltaiteurs loj). Et aussi Dieu pour eulx prier.
Et aux presens et aux tuteurs, Et qui pourra les relier.
— En mov ne se fault point lier De prier pour mes ennemis :
1060. A painne ne me puis-je ployer
Pour mov ne pour mes bons amis.
Conseillier les dcsconseilliés L'on dit que c'est très belle aumône.
Mais j'av esté mal conseilliés 106). D'avoir esté pris en personne.
Car qui sov mesmes abandonne, S'il le peult faire par procureur.
Très mal conseil mesme se doime :
Aux aultres ne fault de meilleur.
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1070. Les désolés reconlorter
Aussi nous est-il commandé.
Je les puis bien mal conforter, De moy sont ilz mal amande :
Je suis le plus parfont tonde
1075. En toute désolation
Que nul mortel recommandé, Sans nulle consolation.
De chastier les malxtaicteurs.
A moy, qui me chastiera ?
1080. Car j'en voy tant de soiifferteurs
Que je ne sçay que ce sera :
Mais je croy bien que Mal ira
Au moins pour moy, mal chastié.
Il me conforte qui pourra :
108). Car de moy meismes j'ay pitié.
Entendus avés des sept euvres; De tous vous ay fait mension, Qui m'ont estes aspres et dures A mettre à excecution.
1090. J'ay mis petite entention
De acomplir les corporelles ; N'en ay eu memoration Amplus des espirituelles.
Aussi à la foy de baptesme 1095. Ay de tous poins renuncié ;
A l'Ennemy malvais d'abisme
Ay tous ses euvres renié.
Depuis m'en suis peu socié :
Ains l'ay bien souvent obey.
1 100. A luy me suis tousjours lié,
A Toy du tout desobey.
CXIY
Las, la vertus de sapience Fault en moy, aussi justice; Si fait force et atrempance.
1105. En leurs lieux j'ay pris malice, Fraude, barat et tout vice :
Car au monde m'ont profité.
Je te dis mon injustice Pour ce que tu m'y as bouté.
36 LE PRISONNIER DESCONEORTÉ
II 10. J'av esté fort ingrat des dons Des biens de nature et de grâce, Desquelx tu m'as fait les grans dons, Tant que je ne sçay j'en tace.
J'av demouré ung grant espace
III). Que je les av très mal congneus.
l'av paour que THunemy m'emhrace, Se ne suis par tov soustenus.
Les douze articles de la foy Je les croy tous entièrement.
II 20. Aulcunes foys y ay eftroy,
Souvent y suis en doubtement.
Quant je y pense grandement En aucungs poins fais variance :
Mais ne me tiens pas longuement
1125. Ains retourne à vraye créance.
Croy en Dieu, père onuiipotent, Qui créa le ciel et la terre :
Tousjours est et sera puissant, N'est rien que son povoir n'asscrre.
1 1 )0. Aulcunes foys pourtant y erre,
Quant il est sans commencement...
Puis voy que n'y puis riens acquerre; G'v tourne croire fermement.
CXViU
lu à sou i'\\y. Jhesu Crist croy, 1 135. P.n deité ung seul seigneur :
C'est ung article de la loy, Non des petis mais des greigneur.
Souvent v fais ung peu d'erreur Quant de son gré voulsist morir; 1 1.10. Pieu eust trouvé aultre couleur. S'il eust volu, pour nous garir.
Aussi que char humiiinne prit En Vierge, de pechié tarie, Qui fut par le Saint Esperit 114). Conceu en la Vierge Marie :
(Pansant en tout ung peu varie) Pucelle le fit et porta. Ne fault pas que nulz m'en harie, Bien croy que Vierge l'enfanta.
1 1 )0. Puis soubz le povoir de Pilate Par Juifz fust crucifié ; Le temps se treuve à la date Que pour nous fust justicié.
S'il eust volu aultre traitié
II 55. Bien eust trouvé par sa puissance. Souvent y suis bisquasié :
Mais je retourne à ma créance.
Croy que descendit en enfer, Car à ce taire estoit commis,
1160. Et dessesit à Lucifer
Les âmes de ses bons amis, Ainsin com il avoit promis, Tesmoing la saincte Escripture.
Puis qu'à tout croire me suis mis
116). Cecy n'est pas le plus obscure.
ex XII
De mort à vie le tiers jour Resuscita et prit son corps ; Puis s'aparut, sans lonc séjour.
Aux Maries, dont me recors.
II 70. Ancores s'aparut plus iorts
Ensainble à tous ses disciples.
Par quoy ilz eurent grant conforts.
Et les laissa en cuers paisibles.
Depuis qu'il fust resuscités, 1 17 )• Tantost après monta es cieux, Quarante jours très bien contés, Et siet à la dextre de Dieux, Père omnipotent, glorieux.
Une puissance, filz et père, 1180. Seule essance entre eux.
Chascun n'entent pas le mistere.
Je croy aussi que il viendra Les vifs, aussi les mors juger.
Et que à ung chascun rendra 1185. La desserte de son loyer :
Les bons en Paradis loger En sa gloire eternelment Et les malvais, pour aberger, Au feu d'Enfer finablement.
ex XV
1190- Je croy bien le Saint Esperit, Qui vit et règne et régnera, Où le pcre et filz Jhesu Crist En vérité est et sera ; Ung Dieu, qui tout fait et fera,
1195- Trois personnes en Trinité.
Et celluy qui ne le croira Au feu d'Enfer sera bouté.
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Aussi croy en la catholique Nostrc grant niere Saincte Eglise ;
!2oo. A tous nous est chose publique.
Croire tout ce que nous devise, Par moult merveilleuse guise.
Nous monstre la foy christieiine : Mais quant à chascun point j'avise
1205. D'estranges choses la voy pleinne.
Des sains croy la communion.
Je croy aussi parfaitement Des péchiés la remission De ceulx qui vivent justement.
I2IO. Acqueru nous a saulvement
Jhesu Crist nostre rédempteur; En la crois fust mis à torment ; Pour nous morut à grant doleur.
Je crov la toute générale 121). Humainne résurrection.
Chascung viendra, ou bonne ou maie,
Recepvoir rétribution
Selonc son operacion ;
L'ame recouvrera la cher.
I220. Les bons aront salvation
Et les malvais le feu d'Enfer.
Mon seul Dieu, je te confesse Que tout, en gênerai, je croy ; Sy fai-ge, piesse pour piesse, 1225. Les douze articles de la foy :
Mais se s'est trop ou se s'est poy |e prens sur toy mon excusance.
Je m'en raporte bien à toy : Naistre m'a fais en tel créance.
1250. Tu es celluy qui as formé
Et fait toutes choses de rien ;
A ceste foy tu m'as fermé
A ton voloir, non pas au mien.
Quant tu me fis tout estoit tien, 1235. Sçavoir et vouloir et puissance :
Et se en moy n'a point de bien
A tov est donc la défaillance.
Mon Dieu, quant tu m as donc créé, Tu as esté juge et partie;
1240. Toy, créateur et incréé,
De mo)' ne doibs faire partie ; Tirer me doibs de ta partie.
L'euvre doiht estre à qui l'a fait :
Se II n'en prent aultre partie
1245. De moy changer seroit mal fait.
Tu voys ycy comme je m'excuse Des douze articles de la foy Et, d'aultre part, com je m'acuse .
Des commandemens de la lov 1250. Que j'ay rompus et dys pour quov. Pour avoir les mundanités :
Se tousjours m'atendisse à tov J'eusse eu de grans nécessités.
c:xxxiii
Se j'avme la mundanité 1255. C'est pour avoir la vie mundainne. J'ay paour d'aler à povreté :
Je veulx avoir la vie certainne.
De penser à la vie haultainne Mon cuer ne s'i peult adonner :
1260. Chascun en parle à voix plainne.
Mais je n'en voy nulz retourner.
Se que je vt)y je tiengs certain :
Avoir me fault de quov nourrir.
Je ne veulx pas morir de fain, 126). Ains me painne d'en acquérir.
Je sçay bien qu'il me tault morir (Tous les jours voy l'experiance) Le pas fault passer et souffrir :
De cela suis en asseurance.
LE PRISONNIER DESCONVORTÉ 4I
1270. Aultrement ne sçay que parler
(Je vous parle de l'autre munde).
L'ung dit qu'il y fait bon aler
Et que tout plaisir y habunde,
L'aultre dit que douleur partonde.
1275. L'entendement est tout meslé :
Mais d'y aler nulz ne s'i fonde.
Je voY, chascun craint le filé !
Se i'ay mis peinne de acquerre
Et de gaignier mon povre pain 1280. Pour avoir ma vie sur terre,
Quant je le tiengs je I'ay certain.
Je congnoy le fait terriain
Car je voy ce que je désire :
Mais touchant le bien souverain 1285. N'en sçav riens que par ouy dire.
Mon Dieu et mon seul rédempteur Veulles mon excusation Prandre en gré, non en rigueur.
L'Ennemy en temptation 1290. M'a tenu et subition
Pour avoir les mondains désirs.
Je doibs avoir remission :
Péchiez sont naturel plaisirs.
