ETATS VIBRATOIRES DE LAME

sa jeunesse ou même à l'état d'enfance, pour que ces souvenirs reparaissent enfouie. Le sujet revit son passé, non seulement avec l'état d'àme et l'association d'idées qui lui étaient particuliers à cette époque — idées parfois bien dissemblables de celles qu'il professe actuellement — avec ses goûts, ses habitudes, son langage, mais aussi en reconstituant automatiquement toute la série des phénomènes physiques contemporains de cette époque. Ceci nous amène à reconnaître qu'il y a corrélation étroite entre l'individualité psychique et l'état organique.

Chaque état mental est associé à un état physiologique ; révocation de l'un, dans la mémoire des sujets, amène aussitôt la réapparition de l'autre (1).

Etant donnés les fluctuations constantes et le renouvellement intégral du corps physique en quelques années, ce phénomène serait incompréhensible sans le rôle du périsprit, qui garde en lui, gravées dans sa substance, toutes les impres-

(1> Cette loi est connue en psychologie sou? le nom de parallélisme psycho-physique. Wundt, dans ses Leçons sur l'âme (2e édition, Leipzig, 1892), disait déjà : « A chaque événement psychique correspond un événement physique quelconque. »

Les expériences des matérialistes eux-mêmes font ressortir l'évidence de cette loi. C'est ainsi, par exemple, que M. Pierre Janet, lorsqu'il replace son sujet Rose à deux années en arrière dans le cours de sa vie actuelle, voit se reproduire chez elle tous les symptômes de l'état de grossesse dans lequel elle se trouvait à cette époque. (P. Jahet, professeur de psychologie à la S orbonne, V Automatisme psychologique, p. 160.)

Voir aussi les cas signalés par les docteurs Bourru et Burot, Changements de la personnalité, p. 152 ; par le docteur Sollier. Des Hallucinations autoscopiques (Bulletin de l'Institut psychique. j>p. 39 et suiv.) et ceuv relatés par le docteur Pitre, doyen de la i acuité de médecine de 'Bordeaux, dans son livre : le Somnambulisme et l'Hystérie.

sions d'autrefois. C'est lui qui fournit à l'âme la somme totale de ses états conscients, même après la destruction de la mémoire cérébrale. Les Esprits le démontrent par leurs communications, car ils ont couservé dans l'espace les moindres souvenirs de leur existence terrestre.

Cet enregistrement automatique semble s'effectuer sous forme de groupements ou de zones, au dedans de nous, zones correspondant à autant de périodes de notre vie. De sorte que, si Ja volonté, au moyen de l'auto-suggestion ou de la suggestion étraugère — ce qui est identique, puisque, nous l'avons vu, la suggestion, pour être efficace, doit être acceptée par le sujet et se transformer en auto-suggestion — si la volonté, disonsnous, fait revivre un souvenir appartenant à une période quelconque de notre passé, tous les faits de conscience se rattachant à cette même période se déroulent aussitôt dans un enchaînement méthodique. M. G. Delanne a comparé ces états vibratoires aux couches concentriques observées dans la section d'un arbre et qui permettent d'en calculer le nombre d'années.

Ceci rendrait compréhensibles les variations de la personnalité dont nous avons parlé. Pour des observateurs superficiels, ces phénomènes s'expliquent par la dissociation de la conscience ; étudiés de près et analysés, ils représentent, au contraire, des aspects d'une con&cience unique, correspondant à autant de phases d'une même existence. Ces aspects se révèlent dès que le sommeil est assez profond et le dégagement périsprital suffisant, Si on a pu croire aux changements de personnalité, c'est parce que les états