IV. Nature de ces sentiments

§ 2. Le mal subjectif, 48. — I. La non-satisfaction, 48. —

IL La douleur, 49. — 111. Rapports de la non-satisfaction et de la douleur, 52.

§ 3. Du bien et du mal subjectifs dans leurs rapports avec la puissance émotive, 53. — 1. État émotif statique, 55. — II. Force impulsive de l’état émotif 58.

Chap. III. Des biens et des maux résultant des relations yénérales entre les phénomènes subjectifs et objectifs ..... G3

§ 1. Du bien et du mal résultant pour l’homme des conditions générales de la nature physique, 64. — I La vie physique du corps, 64. — IL L’intelligence et le travail, 66. — III Maux qui proviennent des conditions physiques de la vie, 69.

TABLE DES MATIERES

Pages

§ 2. Des biens et des maux résultant des relations des hommes entre eux et de la vie sociale, 72. — I. Causes naturelles de la formation de la société, 72. — La sympathie. — L’amour spirituel et le sacrifice. — II. Maux qu’entraîne l’état social, 79. — Renonciation à l’indépendance individuelle. — Solidarité. — inégalité. — Opposition des intérêts.

§ 3. Du bien et du mal moral, 88. — 1. L’obligation morale, 88.

— Deux espèces de prescriptions morales. — IL Bien et mal moral opposé au bien et mal subjectif, 92. — Le mérite. —

111. Si la nature humaine est en opposition avec la morale par suite d’une corruption héréditaire? 94.

Cuap, IV. Des 'problèmes résultant de la nature du bien et du mal 98

IIe PARTIE. Des attributs de Dieu relatifs

au problème du mal . 105

CtiAP. 1er. Considérations générales sur la nature divine . . . 105

Gognoscibilité de Dieu. — L’idée moderne de Dieu. — L’anthropomoi'phisme.

Ghap. IL De V intelligence divine . . . 112

- I. Dieu est conscient et possède des représentations finies, 113.

— 11. Formation des idées divines, 1 18. — III. Nature et contenu des idées, 122. — Rapports nécessaires qui existent entre les éléments de chaque idée et les relations des idées entre elles.

— - L’intelligence divine est sujette à ces conditions comme l’intelligence humaine. — Nombre indéfini des combinaisons d’idées que Dieu pouvait créer. — Idées provenant de la nature des opérations intellectuelles et des données de la nature divine. — Quid des idées de pluralité, de différence et de contradiction, du rapport du général au particulier, d’espace, de temps, de substance, de cause?

Ghap. 111. De la puissance divine . . 144

De l’activité divine, 144. — I. La création, 140. — Limites de la toute-puissance de Dieu. — L’intelligence condition essentielle de l’activité libre. — L’action ne peut s’affranchir des lois de la pensée et notamment du principe de contradiction. —

Toute création doit être logiquement possible. — Mal logique. — Créations successives. — IL Activité providentielle de Dieu, 157.

TABLE DES MATIERES

Pages

Ciiap. IV. De la bonté de Dieu . 105

Bien et mal subjectif en Dieu, 165. — I. Dieu avant la création, IGG. — II Par la création, Dieu renonce à une partie de son indépendance, 168. — Il a créé des êtres par amour pour eux. — Il se soumet à une peine en créant des êtres sensibles sujets à la douleur, à des obligations en créant des êtres libres et intelligents. — Sacrifice de Dieu.

IIIe PARTIE. De Tordre établi par Dieu dans ce monde. 179

Ciiap. Ie1'. Du but général de Dieu relativement aux êtres à nous connus . . 179

I. Lois dérivant de l’amour de Dieu pour les êtres créés, 179. Conditions de la véritable félicité. — II. Rapports de l’homme avec le monde physique : l’homme est fonction de l’univers, 191.

Ciiap. II. De l’ordre général des choses non humaines. . . . 199

I. Lois générales du monde non humain, 199. — Série progressive des êtres. — Transformation continuelle du monde. — Antagonisme universel. — L’hypothèse de l’évolution. — II. Du bien et du mal résultant de ce système, 210. — Le progrès —

Mort et destruction des individus et des espèces. — La douleur.

Le plaisir. — Hypothèse théorique sur la douleur. — Mesure de la souffrance des animaux.

Ciiap. III. De l’ordre humain . 290

1. Caractères propres de la fonction humaine, 230. — Morale, société de tous les hommes, progrès. — Perturbations provenant du libre arbitre. — Rôle définitif de l’humanité sur terre.

II. Le bien supérieur au mal, même sur terre, 249. — Si, pour l’homme, il serait préférable d’être une fin en soi. — Bien résultant de la fonction humaine, du progrès.

Ciiap, IV. L’ordre providentiel et la liberté humaine .... 261

Le libre arbitre et le plan de Dieu, 261. — L Conditions de la liberté humaine, "263. — Voie du bien et voie du mal.

II. Action providentielle, 269. — Action matérielle. — Action morale. — Est-elle possible sans léser le libre arbitre? Conditions de cette action. — Dispositions nobles et généreuses.

TAULE UES MATIERES

Pages

Action providentielle relative aux souffrances individuelles. — Prière.

Ciiap. V. De la vie future . . . 292

I. Postulats que suppose la vie future, 293. — Question de la transmigration des âmes. — II. Sort des âmes qui ont fait le bien, 297. — III. Destinée des méchants, 302. — De la justice en général et de la justice divine. — Immortalité conditionnelle.

Conclusion . .... 319

Appendice. — Mémoire sur les facultés intellectuelles douées d’organes nerveux . . . 323

Strasbourg, lyp. G EiscLbacli. - 4-lo8

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