Lucain, Pharsale, IX

Ecce parens verus palriae, dignissimus aris, Roma, tuis ; per quem nunquam jurare pudebit; Et quem, si sleteris unquam ccrvice soluta, Nuno olini factura deum.

Cf. IX, 18-25, 189, 305-510, 555, 899.

3. De la Constance du sage, I, 2. De la Providence, 2. De la Tranquillité de l'âme, 1. Lettres, 67, 71, 79, 82, 93, 104, etc.

devint en plein empire le sujet habituel des amplifications stoïciennes '. Caton fut une puissance plus redoutable peut-être. après sa mort que de son vivant. Il fut l'inspirateur de toutes les résistances et de toutes les morts héroïques, prenant une revanche posthume contre la tyrannie qu'il n'avait pu empêcher de naître. Voilà pourquoi aux vertus de Caton l'imagination de ses admirateurs et de ses imitateurs ajouta toutes celles que l'on aime à trouver dans le modèle auquel on se voue \ et son image pieusement retouchée devint l'expression la plus complète et la plus parfaite de la vertu stoïcienne. Ce n'est pas assez dire : le culte de Caton alla jusqu'à faire écrire à Sénèque, à propos des libations excessives dont il était coutumier, que notre morale se trompe peut-être en les condamnant, et que l'exemple de Caton doit faire hésiter notre jugement K Un homme élevé ainsi au-dessus de la raison, et décrétant la vertu par sa con-