‹ Le procès du poète Théophile de Viau, 11 juillet, 1623-ler septembre, 1625. Publication intégrale des pièces inédites des Archives nationalesChapitre 88 sur 147 · PROPOSITIONS MELEES · texte numérisé non relu

PROPOSITIONS MELEES

« Que la chasteté r offense et lui semble un vieux conte que sa mère lui fit .. » P. 9?.

O mon cher Alidor, je suis bien moins qu'Heleine

Digne de t'esmouvoir :

Mais tu sçais bien aussy qu'avecques moins de peine

Tu me pourrois avoir.

Il la fallu prier, mais c'est moy qui te prie,

Et la comparaison De ses affections avec ma furie,

Est loing de la raison.

L'impression d'honneur, et celle de la honte,

Sont hors de mon esprit.

La chasteté m'offense, et paroist un vieux conte,

Que ma mère m'apprit2...

« Que son ange n'est autre que sa vilaine et pis encore. » P. 85.

p. 84- Mon espérance refleurit,

Mon mauvais destin pert courage, Aujourd'hui le Soleil me rit.

Et le Ciel me fait bon visasre.

(i) 11 y a des erreurs de pagination dans cette partie du projet d'interrog., le texte visé n'est pas ce passage, mais les vers de la p. 393, note 1 : Ainsi je me résous de songer à ma vie (p. 99 de la Seconde partie, i6a3).

(3) Pour Mademoiselle D. M. Stances : Je suis bien jeune encor, et la beauté que fayme (Œuvres, 162 1).

4o4 QUESTIONS NON POSEES DU PROJET D'INTERROGATOIRE

Mes maux ont achevé leur temps, Maintenant ma douleur se range, A la fin mes vœux sont contents :

Amour a ramené mon Ange.

p. 85. Dieux que j'ay si souvent priez

Sans me vouloir jamais entendre,

Je vous ay bien injuriez

D'estre si longs à me la rendre.

J'excuse vostre cruauté

Je perds le soing de vous desplaire,

Le retour de ces te beauté

A fini toute ma cholère1.

« Son paradis, sa jouissance; ne pense pas qu'il dût changer l'un pour l'autre. » P. 96, 159, 205:

p. 96. Que la mort seroit importune,

De venir changer ma fortune A la félicité des Dieux ; Tout ce qu'on dit de l'ambroisie Ne touche point ma fantaisie -.

p. 1D9. Autre que vous, n'a rien que je désire;

Vous estes seule au monde que j'admire . Je vous adore, et jure vos beaux yeux Qu'un Paradis ne me plairoit pas mieux3

p. 2o5. Qui voudra pense à des Empires ;

Et avecques des vœux mutins, S'obstine contre ses destins, Qui tousjours luy deviennent pires :

Moy je demande seulement Du plus sacré vœu de mon âme, Qu'il plaise aux Dieux et à Madame Que je bruslc éternellement 4.

(1) Stances (Œuvres, 162 1).

(a) A Cloris. Stances : S'il est vray Cloris que tu m'aymes (id.J.

(3) (Elégie). Enfin guéry d'une amitié funeste ( id.J.

(4) (Epi gram me, id).

QUESTIONS NON POSEES DU PROJET D'iNTEIlROGATOIHE /|o5

<( Qtt'il croit que l'adorer n'est point idolâtrie. •> P. 91 , 86, de In IIe p.

p. 91. Regarde en mon esprit où j'ay mis ton tableau, Lors tu verras en moy quelque chose de beau, Tu te verras logée en un petit Empire, Où l'esprit de l'amour avecques moy souspirc. Il se tient glorieux de recevoir ta loy Et semble qu'il poursuit mesme dessein que moy, Si je vay dans tes yeux, il y va prendre place; Je ne voy là dedans que ses traicts et ma face, Je double s'il y fait ou mon bien ou mon mal. Et ne sçay plus s'il est mon maistre ou mon rival1.

p. 86. O Dieux pourray-je bien sans vous fascher un peu ! Suivre les mouvemens de mon aveugle feu ! Des-jà comme l'amour m'engage à la furie, Je croy que l'adorer n'est pas idolâtrie, Deussé-je despiter votre divin courroux, Tout ce que j'en veux dire est au dessous de vous -.

m Que, s'ils veulent purger la terre de blasphème, il faut qu'ils se changent en elle pour être adorés en elle. » P. 56 de la IIe p. 3,

p. 86 et 87 (au lieu de 56).

S'il vous plaist que le monde uniquement vous ayme, Si vous voulez purger la terre du blasphème Faire que les mortels rendent la liberté De leurs désirs pervers à vostre volonté. Sans les espouvanter de l'esclat du tonnerre Changez-vous en Cloris et venez sur la terre*.

(1) Elégie : Souverain qui régis l'influence des vers

(3) Nous répétons qu'il y a des erreurs de pagination pour les citations de la IIe p. des Œuvres de Théophile dans cette fraction de l'interrogatoire, à moins qu'elles ne se réfèrent à une édition inconnue. Nous écartons cette dernière hypothèse parce que le plus souvent la pagination indiquée est exacte et conforme à l'édition originale de 1623.

(4) Elégie : Souverain qui régis iinjluence des vers

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