SIXIÈME SÉANCE DU PROCÈS

Le samedi 22e jour du mois d'octobre comparurent en personnes en jugement devant lesdits Seigneur Evêque de Nantes et Frère Jean Blouin, Vicaire de l'Inquisiteur, audit lieu, à heure de Vêpres, pour rendre droit et en tribunal siégeant ledit Me Guillaume Chapeillon, promoteur, demandeur, d'une part, et ledit Gilles de Rais, accusé, d'autre part, pour satisfaire au terme de l'assignation, demandant le promoteur auxdits Seigneur Evêque de Nantes et Frère Jean Blouin, Vicaire de l'inquisiteur, qu'ils interrogent ledit accusé s'il voulait autrement dire ou opposer contre ce qui est dit en la cause ; lequel accusé dit et répondit ne rien vouloir dire, mais volontairement et librement, avec grande contrition de cœur et amertume, ainsi qu'il apparaissait à première vue, et grandes larmes, confessa que ce qu'il avait déjà hors jugement con-

fessé en sa chambre en présence de Révérend Père le Seigneur Evêque de Saint-Brieuc, Me Pierre de l'Hôpital, Président, Jean de Toucheronde et Jean Petit, et toutes et chacune les choses contenues et insérées aux dits articles, était et est vrai, et déclara vouloir ajouter à sa dite confession hors jugement et en cela s'en écarter, et ainsi la voulait répéter et réciter, ledit Gilles voulant, si peut-être il avait omis quelque chose, y suppléer et voulant plus amplement déclarer sur le contenu desdits articles. Dit et confessa qu'il perpétra plusieurs grands et énormes crimes et délits contre Dieu et ses commandements, qui sont contenus aux articles ci-dessus insérés, et principalement en sa jeunesse, iniquement contre Dieu et ses commandements et offensant notre Sauveur à cause du mauvais gouvernement qu'il avait eu en son enfance, étant laissé sans frein, poursuivant tout ce qui lui plaisait et s'attachant à fous les actes illicites ; priant les assistants ayant des enfants que leurs fils en enfance et jeunesse ils instruisent dans les bonnes doctrines et vertus. Après laquelle confession ainsi que dessus faite, ledit Gilles, accusé, déclara ne vouloir ladite confession extra-judiciaire diminuer mais plutôt la fortifier et renforcer, et demanda que laquelle confession à tous et chacun des assistants, dont la majeure partie ignorait le latin, fût publiée en langue vulgaire, et à eux exposée et pour sa honte la publication et confession des délits perpétrés, pour obtenir plus facilement la rémission de ses péchés et la faveur de Dieu pour l'abolition des péchés par lui commis ; qu'au temps de sa jeunesse il avait été toujours de nature délicate et

avait à son plaisir et volonté fait tout le mal qu'il pouvait, et son espérance et intention mettait à faire actes et choses illicites et malhonnêtes, priant et exhortant très affectueusement les pères, mères, amis et prochains de quelconques jeunes gens et enfants, de les gouverner dans les bonnes mœurs, exemples et doctrines, et en ce les instruire et les châtier et supprimer s'ils faisaient comme lui. Par laquelle confession secrète qui en la présence dudit Gilles en jugement fut lue et publiée et par lui approuvée, ledit Gilles de Retz, accusé, volontairement, dit publiquement et confessa que, pour son ardeur et délectation de luxure charnelle, plusieurs enfants en grand nombre, duquel nombre il n'est certain, prit et fit prendre, lesquels il tua et fît tuer, avec lesquels le vice et péché de sodomie il commettait sur le ventre desdits enfants, tant avant qu'après leur mort et aussi durant leur mort, émettait damnablement la semence spermatique, auxquels enfants quelquefois lui-même, et autrefois d'autres, notamment par les dessus nommés Gilles de Sillé, le Seigneur Roger de Briqueville, Chevalier, Henriet et Poitou, Rossignol, Petit Robin, il infligeait divers genres et manières de tourments, comme séparation du chef et du corps avec dagues et couteaux, d'autres avec un bâton leur frappant sur la tête violemment, d'autres les suspendant par une perche ou crochet en sa chambre avec des cordes et les étranglant, et quand ils languissaient, commettait avec eux le vice sodomique en la manière susdite, lesquels enfants morts il baisait, et ceux qui avaient les plus belles têtes et les plus beaux membres, cruellement les regardait et faisait regarder, et

se délectait, et que très souvent, quand lesdits enfants mouraient, s'asseyait sur leur ventre et prenait plaisir à les voir ainsi mourir, et de ce riait avec lesdits Corillaut, Henriet, et après faisait brûler et convertir en poussière leurs cadavres par lesdits Corillaut et Henriet.

Interrogé du lieu où il perpétra lesdits crimes et en quel temps il commença à le faire, et du nombre des morts, dit et répondit : Premièrement, en la forteresse de Champtocé, en l'année que le Seigneur de La Suze, son aïeul, décéda, auquel lieu plusieurs enfants et en grand nombre, duquel nombre il n'est certain, il tua et fit tuer, et avec eux commit ledit péché sodomique et contre nature, et qu'en ce temps Gilles de Sillé seul le savait, mais après, Roger de Briqueville, ensuite Henriet, Etienne Corillaut, autrement Poitou, Rossignol, Robin, furent ses complices et fauteurs, successivement, et dit que les os des enfants tués à Champtocé, tant les têtes que les corps, qui dans le bas de la tour avaient été jetés, il fit extraire et mettre dans un coffre et porter par eux à la forteresse de Champtocé, où ils furent brûlés et réduits en cendres ; qu'audit lieu de Machecoul il tua et fit tuer plusieurs autres enfants en grand nombre, lequel nombre il ignore, et aussi en la maison nommée La Suze ; qu'en ce temps il possédait plusieurs enfants, du nombre desquels il ne se souvient, qu'il tua, fit tuer, brûler et convertir en cendres, et avec lesquels il commit le vice de sodomie et contre nature, et comme dessus fit brûler et convertir en cendres ; lesquels crimes et délits ci-dessus dits il commit pour sa mauvaise et unique plaisance et délectation, et non

pour quelque autre fin et intention, sans être conseillé de personne et seulement de son imagination.

Dit et confessa de plus ledit Gilles, qu'il y a un an et demi passé, ledit Seigneur Eustache Blanchet fit venir des parties de Florence en Lombardie, vers lui Gilles, accusé, ledit Me François, et lui dit que des parties d'où il venait il avait trouvé moyen de faire venir par conjuration un esprit qui s'appelait Baron, que ledit François ferait venir quand il voudrait.

Item, dit et confessa ledit Gilles que le dit François fit plusieurs convocations, de son mandement, tant en son absence que présence, et que lui, accusé, fut en personne, à trois invocations avec ledit François : une fois en la forteresse de Tiffauges, l'autre à Bourgneuf en Rais, la troisième ne se rappelle en quel lieu elle fut faite ; ajoute que ledit Eustache savait bien que ledit François faisait lesdites invocations, mais qu'il n'y était pas, car lui, accusé, et François, ne l'auraient toléré, parce que ledit Eustache avait mauvaise langue.

Item, dit et confessa ledit Gilles, accusé, qu'à faire lesdites invocations il y avait un cercle, croix et caractères, faits sur la terre, et que ledit François avait un livre qu'il avait apporté, auquel il y avait les noms de plusieurs démons, et paroles pour conjurer et invoquer les démons, desquels noms et paroles il ne se souvient, lequel livre ledit François tenait et lisait durant lesdites conjurations et invocations, et ce pendant 2 heures environ pour chacune, et qu'à aucune desdites invocations, lui, accusé, ne vit et aperçut aucun diable et ne put leur parler, de quoi il fut très irrité et déplaisant.

Dit et confessa ledit accusé qu'à une autre invocation faite par ledit François, en son absence, ledit François à son retour lui dit qu'il avait vu et parlé avec ledit Baron, lequel lui avait dit qu'il ne viendrait vers ledit accusé par ce qu'il avait failli à ce qu'il lui avait promis, et que lui, accusé, dit audit François de demander au diable ce qu'il voulait avoir de lui, et qu'il le lui donnerait, sauf son âme et sa vie, et que par ce moyen le diable lui concédât et donnât ce qu'il demanderait et que son intention était de lui demander science, richesses et puissance, et de revenir au premier état de sa seigneurie et puissance, et depuis ledit François lui dit avoir parlé avec ledit diable, qui, entre autres choses, requit que ledit Gilles lui donnât quelques membres d'aucuns enfants ; lequel Gilles, après donna audit François la main, le cœur et les yeux d'un enfant pour les offrir au diable de la part dudit Gilles, accusé.

Item, dit et confessa ledit Gilles, accusé, qu'avant d'aller à l'une des trois invocations où il fut en personne, il écrivit et signa de sa propre main une cédule à la fin de laquelle il écrivit son nom « Gilles », de la teneur de laquelle il ne se souvient, laquelle il fit en intention de la donner au diable s'il venait à l'invocation faite par ledit François, ce qu'il avait fait du conseil dudit François, qui lui avait dit qu'il importait de bailler ladite cédule au diable immédiatement qu'il viendrait, et que pendant l'invocation et tenant toujours ladite cédule en sa main, attendant d'entendre les pactes ou promesses que ledit François et le diable appointeraient et conviendraient sur ce que ledit Gilles

promettrait au diable, et qu'il ne vit rien apparaître et ne put parler avec lui.

Item, dit et confessa ledit Gilles de Retz, accusé, qu'il envoya ledit Etienne Corillaut, autrement Poitou, avec ledit François, une nuit, pour faire une invocation, lesquels revinrent bien mouillés et trempés, lui disant qu'il n'était rien venu à ladite invocation.

Item, dit et confessa, ledit Gilles, accusé, qu'il voulut aller avec ledit François à une invocation, ce que ledit François ne voulut, et à son retour de ladite invocation dit audit Gilles que s'il était venu avec lui, il aurait encouru un grand péril, car il y était apparu un serpent dont il avait eu grande crainte ; ce qu'entendant ledit Gilles, il fit prendre un morceau de la Vraie-Croix qu'il avait, et voulut aller au lieu de ladite invocation où ledit François disait avoir vu le serpent, ce qu'il ne lit pas parce que ledit François l'en empêcha.

Item dit et confessa ledit Gilles de Retz, accusé, qu'à une des trois invocations où il fut en personne avec ledit François, celui-ci dit audit Gilles qu'il avait vu Baron qui lui avait montré une grande quantité d'or, et entre autre un lingot d'or, mais dit ledit accusé qu'il ne vit le diable, ni le lingot, mais seulement une certaine manière d'oripeau en forme de feuille ou feuilles d'or, mais qu'il n'y toucha pas.

Item, dit et confessa que la dernière fois qu'il fut à Josselin, vers l'illustre prince et Seigneur le Duc de Bretagne, il fit tuer plusieurs enfants à lui donnés par ledit Henriet, et avec eux exerça et commit le vice et péché de sodomie en la manière susdite.

Item, dit et confessa que ledit François, de son mandement et en son absence, fit des invocations au Diable à Josselin, auxquelles il n'était rien comparu ni venu.

Item, que ledit accusé, étant à Bourges, laissa ledit François au lieu de Tiffauges, le priant que durant son absence il veuille vaquer et entendre à faire les invocations et lui annoncer ce qu'il ferait et saurait, et qu'il lui écrivît par paroles couvertes que ses travaux allaient bien, lequel François lui écrivit et envoya une chose en manière d'onguent dans un tube d'argent, dans une bourse et boîte aussi d'argent, lui disant que c'était chose précieuse et qu'il la gardât bien, et lui, ajoutant foi à l'assertion dudit François, pendit ladite bourse à son cou pendant plusieurs jours, et depuis la jeta, s'apercevant qu'elle ne lui était d'aucun profit.

Item, dit et confessa ledit accusé que ledit François lui dit, une fois, que ledit Baron lui mandait de donner à manger en son nom à trois pauvres à trois grandes fêtes de l'année, ce que lui, accusé, fit à une fête de Toussaint, une seule fois. Interrogé s'il tenait avec lui et en sa maison ledit François, répond que ledit François était habile, sachant bien parler latin, et à lui accusé était agréable, s'employant diligemment aux travaux dudit Gilles.

Item, dit et confessa ledit Gilles qu'après la S' Jean-Baptiste dernière, lui fut amené, par lesdits Henriet et Corillaut, un beau jeune homme qui demeurait avec un nommé Rodigo, à Bourgneuf en Rais, où lai accusé demeurait, et, la nuit, ledit vice sodomique et contre nature exerça en la

manière susdite avec lui et le tua et le fît mener à Machecoul pour le brûler.

Item, dit et confessa qu'il lui fut dit que les gens de la forteresse de Paluau voulaient prendre le capitaine de S" Etienne de Malemort, et indigné de cela, avec ses gens d'armes, un matin, le jour duquel il ne se souvient, chevaucha en intention de prendre les gens de la forteresse de Paluau, et les punir s'il pouvait les prendre, et ledit François étant en sa compagnie avec les autres au commencement du voyage lui dit qu'ils ne les trouveraient, ce qui arriva, et ainsi ledit accusé fut frustré de son intention.

Item, dit et confessa ledit Gilles de Retz, accusé, avoir tué et fait tuer deux pages, l'un de Guillaume Sauxaie, l'autre de Pierre juquet, dit Princsay, avec lesquels ladite luxure contre nature commit et exerça.

Item, dit et confessa judiciairement, que la dernière fois qu'il fut à Vannes, au mois de juillet dernier, ledit André Buchet lui livra un enfant en la maison d'un nommé Le Moine, où logeait ledit accusé, avec lequel enfant il luxuria contre nature, comme il est dit ci-dessus, et après sa mort le fit jeter par ledit Poitou dans les latrines de la maison d'un nommé Boeldan, située près de celle dudit Le Moine, dans les marches de Vannes, lequel Poitou descendit dans lesdites latrines, afin d'enfoncer et couvrir le cadavre, pour qu'on ne pût le trouver.

Item, dit et confessa semblablement qu'avant la venue dudit François, il avait eu d'autres invocateurs, savoir un trompette nommé Louis,

Me Antoine de Palerne, et autres, des noms desquels ne se souvient, lesquels de son mandement firent plusieurs invocations, à quelques-unes desquelles il fut en personne, tant à Machecoul qu'en autres lieux, et spécialement à voir faire les cercles et signes en terre pour faire lesdites invocations, en intention de voir les diables, leur parler et faire pacte avec eux. Mais dit qu'il ne put les voir, ni leur parler, quoi qu'il y mît toute la peine qu'il pouvait.

Item, dit et confessa que ledit du Mesnil, invocateur, lui dit une fois que le diable lui avait dit qu'afm de faire faire par lui ce que ledit Gilles, accusé, entendait et lui demandait, il voulait avoir une cédule signée de sa main et avec du sang de son doigt, par laquelle il promettrait de donner audit diable, quand il viendrait à son invocation, certaines choses dont il ne se souvient, et à cette cause et fin signa ladite cédule avec du sang de son petit doigt, et écrivit à la fin son nom : « Gilles », et de ce qui était écrit en ladite cédule ne se souvient, sinon qu'il promettait au diable les choses contenues en ladite cédule, et demandait science, puissance et richesses, mais est bien certain et assure qu'il avait toujours réservé son âme et sa vie, et dit que ladite cédule ne fut donnée, le diable n'étant pas venu à ladite invocation.

Item, dit et confessa pareillement ledit Gilles, accusé, qu'à une invocation faite par ledit Me de la Rivière, en un bois près du lieu ou ville de Pouzauges, ledit de la Rivière, avant de faire ladite invocation, s'était muni d'armes et harnois et audit bois, ainsi armé, fit ladite invocation, et que

LE PROCÈS CANONIQUE 6l

lui accusé, avec ses serviteurs et spécialement Eustache, Henriet et Etienne Corillaut, alias Poitou, allant audit bois, trouvèrent ledit de la Rivière revenant, qui lui dit qu'il avait vu le diable venant à lui sous la forme d'un léopard, qui avait passé outre sans rien lui dire, et qu'il avait eu grand crainte et terreur, à ce qu'il disait, et lui, accusé, y ajoutant foi, lui donna 25 royaux d'or après cette invocation, et lui avoit dit ledit de la Rivière de revenir vers lui, ce qu'il ne fît.

Item, dit et confessa ledit accusé qu'à une autre invocation aux démons, que lui et un invocateur, dont il ne se rappelle le nom, et Gilles de Sillé, étant avec eux, firent en une chambre de ladite forteresse de Tiffauges, ledit de Sillé n'osa entrer dans le cercle étant dans ladite chambre pour faire l'invocation, mais se retira vers une fenêtre en intention de sortir s'il voyait venir quelque chose de redoutable, et tenait entre ses bras une image de la Bienheureuse Vierge Marie; ledit accusé étant dans le cercle avec crainte, parce que l'invocateur lui avait défendu de faire le signe de la croix, car s'il le faisait ils seraient en grand péril, mais alors il se souvint d'une oraison de Notre- Dame qui commence: «Aima», et incontinent l'invocateur lui commande de sortir du cercle, ce qu'il fit en se signant et sortit de la chambre, y laissant l'invocateur, et en laquelle il l'enferma; et après trouva ledit Gilles de Sillé qui lui dit que l'invocateur, ainsi laissé en ladite chambre, on battait et blessait, comme si on battait sur un lit de plume, ce que lui, accusé, n'entendit, et fit ouvrir la chambre, et aperçut à l'entrée l'invocateur, bien blessé au

visage et en autres parties de son corps, et entre autre ayant une grosse bosse au front et ne pouvant se soutenir, et craignant qu'il ne mourût desdites blessures voulut le faire confesser et recevoir les sacrements, mais il ne mourut pas et guérit de ses blessures.

Item, dit et confessa ledit Gilles de Retz, accusé, qu'il envoya ledit Gilles de Sillé aux parties d'amont, chercher pour lui des invocateurs de démons ou mauvais esprits, lequel Gilles de Sillé, revenu vers lui, lui dit qu'il avait trouvé une femme qui s'entremettait desdites invocations, laquelle avait dit audit de Sillé que si ledit Gilles de Retz n'ôtait son cœur de l'Eglise et de sa chapelle, jamais il ne pourrait parvenir à son intention, et que ledit Gilles trouva auxdites parties une autre femme qui lui dit que si ledit accusé ne se désistait ou faisait cesser une œuvre par lui commencée, ou qu'il entendait faire, jamais bien ne lui arriverait.

Item., que ledit Gilles avait trouvé auxdites parties un invocateur qu'il lui envoya, lequel en venant fut noyé en traversant un fleuve ou rivière.

Item, dit et confessa ledit Gilles, accusé, que ledit de Sillé lui amena un autre invocateur qui mourut aussitôt arrivé. Et à cause desdites misérables morts, des difficultés s'opposant à ce qu'il ne pût auxdites invocations et autres parvenir à ses damnables intentions, dit croire en la divine clémence et suffrage de l'Eglise, de laquelle tous ceux qui se séparent seront en grand péril de mort, si miséricordieusement ne leur est subvenu, et pour ce, ayant intention de se désister de sa mauvaise

vie et d'aller en pèlerinage à Jérusalem et au Sépulcre de Notre-Seigneur et autres lieux de la Passion de son Rédempteur, et autrement faire ce qu'il pourrait pour obtenir miséricordieusement de son Rédempteur rémission de ses péchés.

Et ensuite, après ladite confession en jugement volontairement et librement faite et confessée, exhorta le peuple étant là, et surtout les hommes, ecclésiastiques aussi, y assistant en petit nombre, qu'ils aient toujours la Sainte-Mère Église en vénération et grandement l'honorent, et jamais ne s'en séparent, et que leurs cœurs et affection dirigent vers elle, sans cela ils ne pourront échapper aux malices du diable ; exhortant en plus quelconques pères de famille de veiller que leurs enfants ne vécussent délicatement, et ne les tolèrent vivre dans l'oisiveté, disant et assurant qu'en cette oisiveté plusieurs maux s'engendrent, déclarant expressément que pour lui cette oisiveté et grande curiosité, boire des vins chauds fréquemment, l'ont principalement incité à s'adonner à tous les péchés et crimes et délits perpétrés par lui, desquels à son Créateur et très pieux Rédempteur miséricorde et faveur demande, et aux parents et amis desdits enfants et jeunes gens si cruellement tués et à quelconques autres en quoi il a délinqué, et desquels il est responsable en effet, demande rémission à tous les fidèles chrétiens et adorateurs du Christ, tant présents qu'absents, implorant leurs dévotes oraisons humblement et en pleurant.