RELIGIONS DE L'AMERIQUE PRECOLOMBIENNE

Directeur adjoint : M. G. Raynaud.

Conferences du mercredi et du vendredi. Organisations sociales de 1'ancien Mexique (resume" du cours de 189^-1895), de 1'ancien Perou (resume" du cours de 1902-1903), des auciens Cakchiquels : 1'introduction du mot totem* a fait accepter par la grande majorite' des americanistes des theories repoussees en 189& et qui peuvent etre exposees sans ce mot. Origine et definitions du trtotem* et du ^ totemisme n. Le totemisme, discutable et discute ailleurs , ne Test pas en AmeYique. Les diverses sortes de totems : classiques ougentiles,individuels(lenagualisme dela Moyenne-Amerique), sexuels. Legendes indigenes explicatives , le plus souvent absurdes. Le totemisme au point de vue : ireligieux, 2 social, 3 ancestral (tres secondaire). Classification de la nature. Totems et totemoides. Interdictions sexuelles , alimentaires , vestimenfaires, etc.; tabous totemiques et defenses legales; e'preuves totemiques et ordalies juridiques : ruses et tromperies des hommes vis-a-vis des totems, vis-a-vis des dieux. Totems secondares, parliels, artificiels. Marques totemiques. Langages totemiques. Rites dela naissance, de 1'initiation sociale, du mariage el. de la mort dans leurs rapports avec le totemisme. Sacrifices totemiques. Danses totemiques. Totems et dieux. Totemisme et religion. Exemples pris principalement cbez les indigenes du Canada, des Etats-Unis et du Perou.

M. Maurice Zeitlin, eleve diplome, a fait deux conferences sur les tegendes totemiques du Perou precolombien et etudie de curieuses ressemblances , n'indiquant en aucune facon parente ou rapports , entre des symboles de l'Assyrie et de la Babyionie et des symboles de la Moyenne-Amerique.

N ombre des inscrits 129.

Eleve diplome" : M. Zeitlin.

Aleves titulaires : M. Lazarovici; M u " Delalande, Henry.

Auditeurs reguliers : MM. Kahane , de Zalewsky.