PSAUME LXXIV
Confitebimur tibi, Deus,
tSh le second vei^et de ce psaume jusqu'à la fin , le prophète fait parler le Messie, comme le juge des hommes, qui annonce aux coupables orgueilleux que la vengeance est dans sa main , et que nul d*eux n'y é<;happera.
Nous VOUS bénirons , Seigneur , nous vous bénirons ; car votre nom est proche et va éclater ; et nous raconterons vos prodiges.
Le Seigneur a dit : « Quand mon heure sera venue , je jugerai dans ma justice.
« C'est moi qui ai posé les colonnes du monde, et quand je le voudrai, il s'écoulera comme l'eau , et tous ses habitans avec lui.
a J'ai dit aux méchans : Cessez de faire le mal.
4i6 LE PSAUTIER.
J'ai dit aux pécheurs : Cessez de vous élever dans votre puissance.
a Cessez d'armer votre orgueil contre le ciel ; cessez de proférer contre Dieu des paroles d^ blasphème ;
ce Car il ne vous viendra de secours contre moi. ni de l'orient ni de l'occident, ni des déserts ni des montagnes, lorsqu'un Dieu vous jugera.
a C'est lui qui élève l'un et abaisse l'autre. La coupe des vengeances est dans sa main ; il y a mélangé le vin de sa colère.
« Il le verse d'un côté et d'un autre ; mais la lie ne s'en épuise pas , et tous les pécheurs de la terre la boiront.
« Et moi j'annoncerai sa justice dans l'éternité, et je chanterai le Dieu de Jacob : je briserai la puissance des pécheurs , et j'élèverai celle des justes ^»
Gloire au Père , etc.
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^ C'est ce verset qui démontre que Jésus-Christ seul parle ici jusqu'à la fin. Comme il n'y a nulle trace d'un changement de personne, qu'il parle en Dieu, et qu'en même temps il chante le Dieu de Jacob , ce double caractère ne peut convenir qu'au Verbe , que son Père céleste a établi pour juger quand son heure sera venue ^ et qui dans ce dernier aivénement glorifiera la justice de son Père^ comme il l'a glorifiée dans le premier.
«»$AUME LXXV.
Notas in Judω Deus.
psaume ^t un cantique d'aUégresse , où le prophète représente le Dieu d'Israël mettant son peuple en possession de la terre promise , foudroyant ses ennemis , et entrant lui-même dans le sanctuaire de Sion ; et les interprètes et les Pères ont tu dans ce tableau celui des triomphes de rÉglise de Jésus-Christ , victorieuse de tous ses ennemis.
Dieu est connu dans la Judée : son nom est grand dans Israël.
Son temple est dans la ville de paix % et sa demeure est dans Sion.
C'est là qu'il a brisé la puissance de l'arc , du bouclier et du glaive , et qu'il a détruit la guerre.
Seigneur , l'éclat de votre lumière a jailli des montagnes éternelles ; et les insensés * ont été dans la consternation.
Ils ont dormi leur sommeil ; et les hommes de richesse , à leur réveil , n'ont rien trouvé dans leurs mains.
Dieu de Jacob ! quand votre voix a menacé , les chars et les coursiers se sont assoupis dans la mort.
Vous êtes terrible , ô Dieu ! et qui vous résistera au jour de votre colère?
* Jérusalem signifie en hébreu ville de la paix.
* Les ennemis de Dieu^ les méchans, que TÉcriture appelle toujours les insensés.
Psautier. ^7
4i8 LE PSAUTIER.
Vous avez fait entendre votre justice du haï du ciel : la terre a tremblé et s'est tenue dans silence quand Dieu s'est levé pour juger, quai il est venu pour sauver ceux qui sont doux humbles de cœur.
C'est pourquoi les pensées de l'homme vo loueront; et les fruits de ces pensées seront fêtes de l'éternité , célébrées en votre présence^
Faites des vœux au Seigneur votre Dieu, ^t accomplissez - les , vous tous qui apportez ^r^z>s offrandes dans les parvis de son temple.
Adorez le Dieu redoutable aux princes et siuxx rois de la terre, le Dieu qui est le maître de lexix^ jours.
