CANTIQUE ' DE MOÏSE
Cieux , entendez ma voix : que la terre écoute les paroles de ma bouche.
Que mes leçons soient comme une pluie qui fertilise la terre , comme la rosée abondante qui humecte l'herbe et fait germer les plantes.
Je vais célébrer le nom du Seigneur : rendez ce qui est dû à la grandeur de notre Dieu.
Ses œuvres sont parfaites : il est fidèle dans ses promesses, équitable dans ses jugemens, droit dans ses voies , et il n'y a point d'injustice en lui.
Ceux qui n'étaient pas dignes du nom de ses
" Deutéronome, chap. xxxii, vers, i — 43.
^ C'est celui que Dieu ordonna à Moïse de composer et de faire apprendre aux enfans d'Israël , afin de servir de témoin contre eux. Jl y rappelle les bienfaits du Seigneur, leurs prévarications et leur punition, et il prophétise la vocation des Gentils, et le retour des Jui& à l'Église avant la consomma* tion des temps.
HEURES DU SAMEDI. 4a5
enfans, race dépravée et perverse, l'ont oÉfensé par des actions honteuses.
Est-ce donc là , peuple insensé , ce que tu rends au Seigneur pour les biens que tu en as reçus.
N'est-ce pas lui qui est ton père, lui qui t'a créé , et qui a fait de toi son partage ?
Souviens-toi des jours anciens; rappelle-toi les générations passées.
Interroge ton père , et il t'annoncera ton Dieu ; interrogé tes ancêtres , et ils te diront ce qu'il a fait pour toi.
Quand le Très-Haut séparait les enfans d'Adam , quand il dispersait les nations sur la terre , il marqua leurs limites et celles des enfans d'Israël.
Jacob fut la part du Seigneur ; Jacob fut son peuple et son héritage.
Il devint son guide dans le désert , dans le lieu d'horreur et la vaste solitude.
Il le conduisit pas à pas et l'instruisit lui-même; il le garda comme la prunelle de l'œil.
Semblable à l'aigle qui apprend à ses petits à voler dans les airs , et qui voltige sans cesse audessus d'eux , le Seigneur étendit ses ailes sur son peuple , le prit et le porta dans ses bras.
Il fut seul son conducteur, et aucun dieu étranger n'était avec Israël.
Il l'établit dans une terre excellente , afin qu'il en mangeât les fruits.
Il lui fit trouver le miel sur la pierre , et l'huile sur les rochers.
Il le nourrit du beurre des bestiaux et du lait des brebis, de la graisse des agneaux et des béliers de Basan.
Il lui donna la chair des chevreaux et la fleur de froment, et lui fit boire le suc le plus pur de la vigne.
Mais le peuple bien-aimé s'engraissa et se révolta : il fut dans l'abondance , et il fut ingrat.
Il abandonna le Dieu son créateur, il s'éloigna du Dieu qui l'avait sauvé.
Ces rebelles l'ont bravé en adorant des dieux étrangers; et ils ont excité sa colère en servant des idoles.
Ils n'ont plus sacrifié à leur Dieu , mais à des démons, à des divinités qu'ils ne connaissaient pas.
Il leur est venu des dieux nouveaux que leurs pères n'avaient pas connus.
O Israël ! tu as donc quitté le Dieu qui t'a fait! tu as oublié le Dieu qui t'a créé !
Le Seigneur l'a vu, et son courroux s'est allumé , parce que ses enfans l'ont irrité.
Et il a dit : Je leur cacherai mon visage , et je considérerai leur fin ;
Car ce peuple est une race perverse , et ce sont des enfans infidèles.
Ils m'ont provoqué à la jalousie % en cherchant des dieux qui n'étaient que de vaines idoles.
Et moi aussi, je les provoquerai à la jalousie en cherchant un peuple qui n'était pas le mien * : je les hiunilierai en éclairant les nations aveugles et insensées.
Un feu s'est allumé ^ dans ma colère , et il embrasera les entrailles de la terre; il en dévorera les germes , et consumera les montagnes jusque dans leurs fondemens.
J'appellerai tous les fléaux sur Israël , et j'épuiserai mon carquois sur ses enfans.
Ils périront par la famine , et seront la pâture des oiseaux de proie.
J'enverrai contre eux des bêtes féroces , des serpens furieux qui les déchireront ^.
' Dieu se nomme dans l'Écriture le Dieu jaloux , ce qui ne signifie qiie jaloux de la justice, jaloux de la Yérité, jaloux de notre salut; et tout cela est en lui et en lui seul.
* Vocation des Gentils , prédite à tout moment par les prophètes de Tancien Testament. L'application de ce passage en particulier n'est pas douteuse ; elle est tout entière dans saint Paul, Épure aux Romains , chap. x, vers. 19.
' Ici et dans les versets suivans, Moïse prédit la dernière désolation de Jérusalem, après qu'elle aura consommé tous ses crimes par le déicide. Mais il ajoute que Dieu différera ses Yengeances , pourne pas enorgueillir ses ennemis ; et en effet, il n'a détruit l'ancien Israël qu'au moment où le nouveau s'élevait parmi les nations.
^ Ces hétes féroces et ces serpëns furieux ne furent pas tant
Au dehors sera le glaive destructeur , et au dedans l'épouvante : le glaive frappera le jeune guerrier et la jeune vierge , le vieillard et l'enfant au berceau.
Et j'ai dit : Où sont-ils? J'exterminerai de la terre jusqu'à leur souvenir.
Mais j'ai différé à cause de l'orgueil de leurs ennemis, de peur qu'ils ne disent: C'est notre main puissante qui a fait toutes ces choses , et non pas le Seigneur.
Hommes aveuglés et sans intelligence! que n'ouvrent-ils les yeux ! et que ne songent-ils au sort (jui les attend eux-mêmes !
Comment un seul homme peut -il en mettre mille en déroute? et comment deux hommeis en vaincront-ils dix mille , si ce n'est parce que leur Dieu les a livrés et vendus, et qu'il leur a ôté toute défense?
Car le Dieu dlsraël n'est pas comme les dieux des nations, et ses ennemis eux-mêmes peuvent en juger.
Leur vigne est celle de Sodome et de Gomorrhe; leurs raisins ont l'amertume du fiel ; leur vin est
les Romains eux-mêmes qui prirent Jérusalem que les diverses factions qui la déchiraient pendant le siège. Voyez dans l'historien Josèphe les horreurs et les atrocités qui se commettaient dans cette ville réprouvée , et qui n'ont été depuis renouvelées et surpassées qu'une fois, au bout de dix-sept siècles.
1 écume des dragons % et le venin mortel des aspics.
Tout n'est-il pas renfermé dans le secret de mes desseins, et scellé dans les trésors de ma justice?
C'est à moi qu'appartient la vengeance , et je rendrai à chacun ce qui lui est dû , dans le temps que j'ai marqué pour la chute de mes ennemis.
Le jour de la ruine approche ^, et les temps se hâtent d'arriver.
Dieu fera justice à son peuple et aura pitié de ses serviteurs : il verra leur désolation, et visitera les restes de leur captivité.
Et il dira : Où sont à présent leurs dieux, en qui jadis ils avaient mis leur confiance , dont ils mangeaient les victimes, et dont ils buvaient les libations?
Que ces dieux se lèvent poiu» vous secourir; qu'ils vous tirent de votre misère.
* Ce qui veut dire figurément que toutes les ricliesses des ennemis de Dieu sont le fruit du crime , et une richesse de dépouilles et de sang.
* Les prophéties embrassent tous les temps , qui ne sont qu'un point devant le Seigneur. Ce jour de la ruine est, selon les interprètes, la fin des temps qui suivra de près la conversion des Juifs, annoncée dans les versets suivans, et confirmée dans le dernier que cite saint Paul dans TÉpitre aux Romains. C'est lorsque Dieu visitera , dans sa grâce , les restes de leur captivité y quih verront qu'il est t unique ^ et qu'ils adoreront Jésus-Christ avec son Église.
43o LE PSAUTIER.
Voyez que je suis l'unique, et qu'il n'y a point d'autre Dieu que moi.
C'est moi qui fais mourir et ressusciter; c'est moi qui blesse et qui guéris , et rien ne peut se dérober à ma main.
Je lève ma main vers le ciel , et je jure par mon éternité ^
J'aiguiserai mon épée comme l'éclair , et mon bras s'armera de la justice.
Je me vengerai de mes ennemis , et je leur paierai le salaire qu'ils ont mérité.
J'enivrerai mes flèches de leur sang, et mon épée dévorera leur chair.
Les uns seront livrés à la mort, et les autres, la tête nue , seront emmenés en esclavage.
Nations, réjouissez-vous avec son peuple, parce qu'il vengera le sang de ses serviteurs , qu'il rendra à leurs ennemis le mal qu'ils ont fait , et qu'il répandra sa miséricorde sur le peuple qu'il a choisi.
Gloire au Père, etc.
' Ce serment et les menaces qui le suivent sont la prédiction des derniers fléaux que Dieu fera tomber sur les peuples qui auront constamment rejeté Jésus -Christ ou qui auront abandonné la foi.
HEURES DU SAMEDI. 43i
