PSAUME LXXIII

Ut quidf DeuSy repulisti in finem.

Ce psaume est entièrement propliétique : Israël, dans l'oppression et dans l'esclavage , y déplore l'incendie du temple , la profanation du sanctuaire , la guerre déclarée au culte du vrai Dieu , événemens postérieurs de plusieurs siècles à celui du Psalmiste , mais qui se sont renouvelés plus d'une fois sous l^abuchodonosor, sous Antiochus , lors de la prise de Jérusalem^par les Romains , et enfin de nos jours , et qui peuvent arriver encore dans la durée des âges. C'est potu* cela que les psaumes sont des prières de tous les temps, dictées par l'Esprit saint à son Église, toujours exposée ici-bas aux persécutions.

Seigneur, nous avez -vous donc rejetés pour toujotu's? Pourquoi votre fureur s'est-elle enflannmée contre les brebis de votre bercail?

Souvenez-vous de votre peuple que vous avez choisi et possédé dès le commencement, que vous avez racheté comme le sceptre de votre héritage : souvenez-vous de Sïon où vous avez établi votre demeure.

Levez votre bras contre un orgueil qui n'a point de terme : que n'ont pas osé vos ennemis contre vous et votre temple !

Quelle insolence sacrilège n'ont-ils pas signalée ! comme ils ont rugi au milieu de vos solennités saintes !

Ainsi que des insensés qui ne savent ce qu'ils font , ils ont arboré leurs étendards , en signe de victoire, au haut de vos sacrés parvis, comme sur les murailles d'une ville prise d'assaut.

Psautier. 29

45o LE PSAUTIER.

Ils ont levé la cognée comme au milieu d'une forêt , et tous ensemble ils ont mis en pièces les portes et les sculptures de votre temple; ils l'ont abattu avec la hache et le marteau.

Ils ont incendié le Saint des Saints; ils ont souillé, le tabernacle de votre nom , et l'ont renversé sur la terre.

Eux et leur race ont dit dans leur cœur : Faisons cesser dans le monde toutes les fêtes consacrées à Dieu.

Et nous , nous ne voyons plus éclater vos prodiges en faveur de votre peuple ; il n'est pjus parmi nous de prophète; notre Dieu ne nous connaît plus.

Jusqu'à quand , Seigneur , l'ennemi nous insultera-t-il? votre ennemi et le nôtre outragera-t-il toujours votre nom ?

Pourquoi votre main s'arrête-t-elle , et semblet-elle reposçr immobile sur votre sein ?

Dieu est notre roi avant les temps : il a plus d'une fois délivré son peuple à la face de l'univers.

Vous avez autrefois suspendu les eaux de la mer , captives pendant notre passage : vous y avez écrasé les têtes du grand dragon * : vous l'avez donné pour pâture à l'habitant du désert.

' C'est le nom du roi d'Egypte, dans Ézéchiel.

HEURES DU SAMEDI. 45i

Vous avez rompu les rochers , qui ont versé des torrens; vous avez séché les fleuves d'Ethan ^

Le jour vous appartient; la nuit est à vous; vous avez formé le soleil et l'aurore , l'été et le printemps ; vous avez fixé les bornes de la terre.

Souvenez-vous donc que notre ennemi a bravé le Seigneur, qu'une race insensée a défié votre nom.

N'abandonnez pas aux bêtes féroces ceux qui confessent ce saint nom ; n'oubliez pas pour toujours l'âme souffrante de vos pauvres, et regardez à votre alliance.

Regardez et voyez que des hommes qui sont la boue de la terre sont gorgés de richesses, et ont fait de leurs possessions usurpées les palais de l'iniquité.

Que l'homme humble ne soit pas confondu devant vous; car ce sont les pauvres et les indigens qui rendent hommage à votre nom.

Levez -vous enfin. Seigneur, et jugez votre cause ; vengez les injures que vous fait l'insensé à tous les instans du jour.

N'oubliez pas les paroles de vos ennemis : l'orgueil de ceux qui vous haïssent frémit et monte toujours. Gloire au Père, etc.

^ L*Arnon et le Jourdain , où les Israélites passèrent à pied sec. On les nomme ici Etkariy d'un mot générique qui signifie en hébreu la violence des eauxs.

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