CANTIQUE DES TROIS ENFAJVS HEBREUX DA3VS LA FOURNAISE DE BABYLONE

Benedicite omnia opéra Domini.

Œuvres de Dieu , bénissez le Créateur; louez-le , exaltez-le dans tous les siècles.

Anges du Seigneur, bénissez-le tous; cieux, bénissez le Seigneur.

Bénissez le Seigneur, eaux suspendues dans les cieux ; puissances du Seigneur, bénissez son nom. Soleil et lune, bénissez le Seigneur; étoiles du ciel , bénissez le Seigneur.

Pluie et rosée, bénissez le Seigneur ; vents et tempêtes , bénissez le Seigneur.

Feux des étés, bénissez le Seigneur; froid des

hivers , bénissez le Seigneur ; brumes et frimas ,

bénissez le Seigneur; gelées, bénissez le Seigneur.

Neiges et glaces, bénissez le Seigneur ; jours et

nuits , bénissez le Seigneur.

Que toute la terre le bénisse, le loue et l'exalte au-dessus de tout, dans tous les siècles.

Montagnes et collines, bénissez le .Seigneur ; herbes et plantes qui germez dans la terre , bénissez le Seigneur.

Sources et fontaines, bénissez le Seigneur ; mers et fleuves , bénissez le Seigneur.

Baleines, et vous tous animaux qui respirez sous

HEURES DU DIMANCHE. m

les eaux , bénissez le Seigneur ; oiseaux du ciel , bénissez le Seigneur.

Animaux domestiques et sauvages, bénissez le Seigneur ; enfans des hommes , bénissez le Seigneur.

Qulsraël bénisse le Seigneur; qu'il le loue et l'exalte au-dessus de tout dans tous les siècles.

Prêtres de Dieu , bénissez le Seigneur : serviteurs de Dieu, bénissez le Seigneur.

Esprits et âmes des justes, bénissez le Seigneur; hommes saints et humbles de cœur, bénissez le Seigneur.

O Ananie ! ô Azarias ! ô Misaël ! bénissez le Seigneur ; louez-le , exaltez-le au-dessus de tout, dans tous les siècles.

' Bénissons le Père , le Fils et le Saint-Esprit ; louons-le , exaltons-le au-dessus de tout dans tous les siècles.

Vous êtes béni, ô Dieu ! dans le firmament : à vous la louange, l'honneur et la gloire dans l'éternité.

* Ces deux derniers versets ne font point partie du cantique, comme la doxologie ordinaire [gloria Patri) ne fait point partie des psaumes , puisque la Trinité n'a été révélée que par Jésus-Christ , quoique les prophètes Paient vue en esprit. C'est FEglise qui par cette formule s'unit aux prières et aux prophéties anciennes , et rend hommage à la très-sainte Trinité.

PSAUME CXLVIIÎ.

LaudcUe Dominum de cœlis.

Louanges de Dieu.

' Louez le Seigneur, habitans des cieux; louezle du plus haut du firmament.

Anges de Dieu , louez le Seigneur : puissances célestes, louez le Seigneur.

Soleil et lune, louez le Seigneur; étoiles de la nuit, lumière du jour, louez le Seigneur.

Cieux des cieux, louez le Seigneur, et que les eaux qui sont au-dessus des airs louent le nom du Seigneur.

* Il paraît que les trois enfans dont on vient de lire le cantique ne firent guère que répéter ce psaume , avec quelques changemens et additions, et finirent par joindre leur hom-mage à celui que David dictait ici à toutes les créatures. Tous les enfans d'Israël savaient par cœur les cantiques sacrés de leurs prophètes. Au reste ces apostrophes aux êtres inanimés que Ton invite à bénir, à louer le Seigneur, ne sont pas seulement un langage poétique qui anime et personnifie tout : elles ont un sens très-élevé et très-instructif. Comme toutes les créatures matérielles et brutes ont été faites pour le service de Thomme, et sont pour lui des biens réels, il les identifie pour ainsi dire avec lui dans ses cantiques religieux , et leur prête la voix de la reconnaissance et de Tamour pour louer et bénir avec lui Fauteur de tous les biens. Aussi ces figures de style , qui n'ont pu être inspirées que par le sentiment de la religion , ne se retrouvent-elles dans aucun des poètes anciens que nous connaissons.

HEURES DU DIMANCHE. ii3

lar il a dit , et tout a été fait : il a voulu , et tout tiécréé.

1 a affermi son ouvrage par la suite des temps; // i -mai a imposé des lois qui ne passeront pas.

iouez le Seigneur , habitans de la terre ; dragons ►îmes des eaux, louez le Seigneur;

^eux, grêles, neiges, glaces, tourbillons et tem- «s , qui obéissez à sa parole ;

[ontagnes et collines , arbres fruitiers et cèdres , «es sauvages, troupeaux, reptiles, oiseaux du

ois et juges des nations, princes et peuples de ^rre, vieillards , jeunes hommes , filles et enfans , ouez le nom du Seigneur, parce qu'il n'y a de ^^■^«^a^md que son nom.

a grandeur est au-dessus du ciel et de la terre,

~È. a daigné élever la puissance de son peuple.

ue l'hymne de la louange soit donc dans la

che de tous ses saints; dans la bouche des en-

ïaici.sdlsraël, du peuple qu'il a daigné approcher

^e^ lui.

Gloire au Père, etc.

HYMNE

L'éclat de la naissante aurore nous rappelle de nouveau dans les temples, et nous avertit de rendre de nouvelles actions de grâces pour ce beau présent de la lumière.

Psautier. 8

n4 LE PSAUTIER.

Mars l'éclat de Jésus - Christ , vaiiMjueur de la mort, éclipse celui de l'aurore: nous faisons partie de son triomphe, et nous nous empressons d'y applaudir.

Quel prodige de puissance que la naissance du monde, quand, débarrassé des langes du chaos, il apparut tout à coup brillant d'une lumière pure!

Mais quel prodige d'amour, quand le Père rend à la vie son Fils, livré à la mort pour r^idre la vie à des coupables !

Quand l'éternel auteur des choses regarda l'univers paré de ses couleurs, il approuva l'excellence de ses œuvres.

Mais combien parut plus grand encore à ses regards le spectacle de l'univers purifié dans le sang de l'agneau céleste !

La begiuté du monde qui renaît pour nous avec le jour élève nos pensées vers les merveilles invisibles du Très-Haut.

Mais Jésus, la splendeur du Père et la lumière de nos cœurs, Jésus revêtu de notre chair , a donné à l'homme de contempler sous ce voile la Divinité dans toutes ses grandeurs.

O bienheureuse Trinité ! faites qu'à la clarté de vos rayons, nous puissions éviter tout ce qtie vous défendez , et suivre tout ce que vous ordonnez.

Ainsi soit-il.

HEURES DU DIMANCHE. ii5