PSAUME XXXV

Dixit injustus ut delinquat in semetipso.

^^e psaume est comme partagé en deux parties à peu près égales, qui développent deux grandes vérités : que le mal est dans le cœur de rhomme , et que le bien n*est qu'en Dieu.

L'impie a dans son cœur la détermination au ^fcaal : la crainte du Seigneur n'est point devant ^^^es yeux.

Il ment en la présence de Dieu , pour venir à out de nuire aux hommes.

Toutes ses paroles ne sont qu'injustice et fourerie : il n'a pas voulu comprendre , afin de ne as faire le bien '.

Dans son lit , il médite l'iniquité ; il en connaît outes les routes ; il n'a aucune répugnance à faire -4 ^ mal.

^ ^ Ce mot du prophète contient toute Thistoire des impies : s refusent de croire, pour n'être pas tenus de pratiquer.

Seigneur , votre miséricorde est haute comme les cieux , et votre vérité comme les nues.

Vos jugemens sont élevés comme les montagnes , et profonds comme les abîmes.

C'est vous , Seigneur , qui donnez la vie aux hommes et aux animaux: Combien vous avez multiplié vos miséricordes !

Les hommes trouveront l'espérance sous l'abri de vos ailes : ils seront enivrés de l'abondance de votre maison, et abreuvés du torrent de vos délices ^

Car c'est vous qui êtes la source de la vie; et c'est dans votre lumière que nous verrons la lumière.

Tendez la main de votre miséricorde à ceux qui vous connaissent, et enseignez votre justice à ceux qui ont le cœur droit.

Que je ne sois pas heurté du pied de l'orgueil , ni froissé par la main du pécheur.

C'est l'orgueil qui a fait tomber ceux qui commettent l'iniquité : répoussés de votre présence , ils n'ont pu se tenir debout.

Gloire au Père, etc.

' Ce qui signifie, en d'autres termes , que Dieu seul est notr^ espérance en ce monde , et notre félicité dans l'autre.