PSAUME CXXII

Ad te levavi oculos meosy qui habitas in cœlis.

Prière du fidèle dans les temps de calamité et d'oppression de la part des ennemis de Dieu : l'Église la récite au prône tous les dimanches , parce qu'elle l'applique à tous ses membres soufirans , en quelque lieu que ce soit , et qu'elle l'entend aussi , dans un sens spirituel , des attaques de l'ennemi du salut.

Je lève les yeux y^rs vous , ô Dieu ! qui habitez dans les cieux.

Comme le serviteur tient ses regards attachés sur son maître , et l'humble servante sur sa maîtresse, ainsi nos regards sont attachés sur le Seigneur, notre Dieu, jusqu'à ce qu'il ait pitié de nous.

Ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous, parce que nous sommes accablés d'humiliations : notre âme en est rassasiée ; nous sommes le jouet des puissans et des superbes.

Gloire au Père , etc.

PSAUME cxxiv.

Qui conjidunt in Domino j sicut mons Sion,

Exhortation à la confiance en Dieu , qui ne peut jamais être trompée J

Ceux qui se confient dans le Seigneur seront fermes comme la montagne de Sion : celui qui

habite dans Jérusalem ne sera jamais ébranlé '.

Comme les montagnes entourent et défendent Jérusalem , ainsi le Seigneur environne les siens , aujourd'hui et pour toujours.

Car il ne laissera pas la verge du pécheur sur l'héritage des justes, de peur que les justes euxmêmes n*étendent leurs mains vers l'iniquité.

Seigneur, comblez de biens ceux dont le cœur est bon et droit; mais ceux qui se détournent dans leur voie, Dieu les confondra avec les ouvriers d'iniquité , et la paix sera sur Israël.

Gloire au Père , etc.

PSAUME cxxvi.

Nisi Dominus œdificaverit domum.

Le Psalmiste nous apprend ici que toutes les entreprises des hommes sont vaines sans la protection du ciel, et que ses faveurs , même ici-bas , sont le prix de ceux qui savent les attendre.

Si Dieu ne bâtit lui-même la maison, l'architecte travaille en vain : si Dieu ne garde lui-même la cité , c'est en vain que la sentinelle veille pour la garder.

Inutilement vous vous lèveriez avant le jour : ne vous levez qu'après le repos , vous qui mangez le pain de la douleur.

Quand Dieu aura donné le sommeil à ses bien-

^ C'est-à-dire que celui qui habite en esprit dans la céleste Jérusalem ne succombera jamais aux afflictions de cette vie.

^més, ils recevront les bienfaits du Seigneur dans ^lane nombreuse suite d'enfans : la fécondité est -une récompense ^

Les enfans des opprimés seront comme les tfièches dans une main puissante : heureux celui <iont ils rempliront les désirs : il ne sera pas con- JFondu , lorsqu'il parlera contre ses ennemis dans ies tribunaux dlsraël. Gloire au Père , etc.

PSAUME cxxix.

Deprofundis clamai^i ad te. Domine.

psaume est le sixième des pénitentiaux. C'est en effet la prière d'un cœur contrit qui gémit et qui espère. C'est pour cela que l'Église, s'unissant aux âmes du purgatoire, récite ce psaume dans l'office pour les morts.

Seigneur, j'ai crié vers vous du sein de l'abîme :

igneur , écoutez ma voix.

Daignez prêter une oreille attentive à la voix ^e mes supplications.

Seigneur , si vous regardez à nos iniquités , Seigneur, qui pourra subsister devant vous?

Mais le pardon est auprès de vous, et attaché à "Totre loi; Seigneur, je vous ai attendu.

* La fécondité , dans le style de l'Écriture , comme dans les ^moeurs des Hébreux, est le signe de la bénédiction du ciel. <Iette bénédiction est encore très-réelle sur bien des familles, ^t serait plus généralement reconnue, si la corruption des :mœurs était moins générale.

ig6 LE PSAUTIER.

Je vous ai attendu à cause de votre parole; mon âme a espéré dans le Seigneur.

Qulsraël espère en lui depuis la naissance du jour jusqu'à sa fin , parce que la miséricorde et la rédemption sont abondantes dans le Seigneur, et qu'il effacera toutes les iniquités d'Israël.

Gloire au Père , etc.

PSAUME cxxx.

Domine f non est exaltatum cor meum.

Le prophète professe l'humilité et réprouve l'orgueil.

Seigneur, mon cœur ne s'est point enorgueilli, et mes regards ne se sont point élevés avec fierté.

Je n'ai point marché dans les grandeurs , ni affecté ce qui était au-dessus de moi.

Si je n'ai pas été humble dans mes sentimens, et si j'ai eu de la hauteur dans mes pensées, traitez-moi comme l'enfant à qui sa mère ôte la mamelle avant le temps.

Qulsraël espère dans le Seigneur, aujourd'hui et à jamais. Gloire au Père , etc.

HTM]yE.

O Dieu ! vous avez en horreur les superbes , et vous ne souffrez pas qu'on usurpe votre gloire : ne permettez pas que jamais l'orgueil humain s'attribue rien de ce qui est à vous.

Car l'âme ingrate tarit les sources de votre grâce , «t bientôt se flétrit comme l'herbe tristement sé- <;hée par la soif.

Comme l'esclave fixe ses yeux attentifs sur le geste de son maître, ainsi nos regards inquiets ne ^le détournent pas des saintes montagnes.

Si vous différez le secours que nous attendons, ï'espérance cependant , comme une ancre tenace , .^fermit nos cœurs et les rend inébranlables.

Gloire suprême au . Père , gloire suprême au Jils, par qui nous est venu l'Esprit saint, garant ^e notre futur héritage. Ainsi soit-il.

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