‹ Le public et les hommes de le ttres en Angleterre au dix-huitième siècle, 1660-1744Chapitre 117 sur 216 · Voy. Lecky. 1, p · texte numérisé non relu

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valent faire renaître les jours de la Restauration ; la tradition joyeuse de la cour d'Angleterre se trouva ainsi interrompue, et pour toujours.

Mais ce n'était guère là qu'une réforme de surface. La débauche cessait d'avoir ses grandes entrées en haut lieu ; c'était déjà un point important. Mais on comprend aisément que le fond des mœurs ne se soit pas tout d'un coup corrigé. Un peuple ne passe pas en un jour du dévergondage absolu, je ne dis pas au culte de la pureté morale, qui n'est guère de ce monde, mais au respect de la vertu et de l'honnêteté.

En somme, après la Révolution, tout ou presque tout était encore à faire. Si l'on avait manifesté par quelques apparences rassurantes qu'on se fatiguait de la licence et du dérèglement, si quelques honnêtes protestations s'étaient fait entendre, le mouvement acquis dans l'autre sens était encore trop puissant pour être de sitôt enrayé, et les réclamations n'étaient pas assez nombreuses et n'avaient pas assez confiance en leur force pour dominer le tapage des viveurs et des cerveaux brûlés. La morale était toujours considérée comme de mauvais ton, et le haut du pavé était toujours tenu par les mêmes gens *. Les plaisirs du bel air restaient encore ce que nous les avons vus : on courait les rues la nuit, à la grande terreur des passants- ; on

1. ... 'Tis to be hop'd tins oace wise and sobcr Nation will awaken from its Lelliargy. That notwithstanding tlic présent l'opularity of Vice, Leviiy and Inipiety, it niay one Day lecover its Kelisii of solid Knowledge and real Merit. Tluil Buffoons themselves may one Day be expos'd, the Laughers in their turn heconie ridiculous, and an Atheistical Scolier be as much ont of Crédit, as a sober and religions Man is at présent... "fis great Pily that iu so noble a Cause any should shew tuch Poorness of Spirit, as lo be asliam'd of asserting their Religion, and slemmiiig the Tide of Inipiety, for fear of becoming the Entertainment of scoffing Libertines. (Blackmorc, Création, préface.)

2. Nuw is tlic Time that R;ikes tlieir Kevels kccp ; Kiiidlcrs of Riot, Eaciuics of Slcep.

His scatler'd Pence the flying Kickcr llings, AnJ witli Copper Show'r liio Caseiiient rings. \Vh(i 1i;és nul lieard the Scuwrer's Miilni^'lil l-'amc? Wlio lias nul tiomblfd at tlic Mohock's naiiio? Was thcrc a Walchiiian look his lioiirly Rounds, Sjfe fruni llicir Bluws, or iicw-iiivoiited Woundsî I pass their dcsp'ratc lleeds, and iMIschicfs donc Wlicre, from Snow-Ilill black sleepy Torrents nin ; How Matrons lioop'd wilhin llie Hogshcad's Womb, Wcre lumbled furious Ihencej (be rolling Tonib

trichait au jeu *, on buvait, on se grisait - ; les femmes n'étaient pas plus réservées que par le passé '^ Si nous cherchons dans le théâtre des indices de la moralité, nous voyons que le dévergondage et toutes les débauches d'imagination continuaient à s'étaler complaisamment sur la scène. Les anciens auteurs comiques restaient fidèles à l'ancienne inspiration : V Amphitryon de Dryden*; les Scoicrers, et les Volontaires de Shadwell ; le Don Quichotte de D'Urfey sont des comédies aussi libres que les précédentes des mêmes écrivains ^ Les nouveaux venus

O'cr Ihe Stoncs thunders; bounds from Sidc lo SiJe : So Rcyulus lo save his Country dj'd-

(Gay, Trivia.)

Voyez aussi le Spectateur, n" 324, 332, 335, 347 ; Swift, Journal to Stella, 8, y, 1-2, 15, 16, 18, 'li, '26 m;irs 1711-12; et ma Bibliographie, V' Mohochs.

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