The Parson's Wedding (1604). — Voy. Pepys, 11 oct
4. Mrs, Johnson, in this Comedy [Epsom Wells, de Shadwenj, Dancing a Jigg so Charming well. Loves power in a Utile lime afier Coerc'd her ta Dance more Charming, else-where, (Downes, Roscius Anglicanus , p. 33.)
5. Voici, par exemple, une chanson dite par Betty, devant Lady Âncient, Pénélope, et Tira, le futur de Pénélope (D'Ûrfey, The Fool tuim*d CriticA:, acte IV, se. 2) :
I fotind my Caelia oiie night undrest, a precious Banquet for languishing Love, the charming oiject a flame increast, Which never, ah never, till theni prov'd; h€r délicate skin, and star r y eye, made me a secret bliss pursue, but wilh her soft hand she still put it by, and cry'd, Fie Aininlor what would you do?
lier words and bliishes so fïr'd my lieart, I pulted her to me and clasp'd her around,
casion de chatouiller par elles les sens des spectateurs. En même temps que ravènement des actrices, on eut l'avènement de la mise en scène. Auparavant les décors consistaient
And though with Cunning she play'd her part : Yet fainter, and fainter, her threats I found. But when I least thought on her, leaat I desir'd, My love a forbearance should allow, A touch of her hand, my heart so inspiv'd : My Passion melted l kmw not how,
Which when (air Cœlia's quick eye perceiv'd, And found by my calmness my passion's decay, Her Fate she inwardly seem'd to grieve : That FooVd lier, and CooVd her, so base away. She stgh'd and look'd pale to see me duUt And in her heart, this oalh she swore, She never again would slight an address : Nor ihe critical minute refuse no more.
La chanson finie Tim, le fiancé, trouve qu'elle n'est pas assez « Bawdv »
Mode de Drjde"; ^' "' "" "'^^ ^^'""^"' '''' '^' -' '^ '^ ^^ W fta Jl'l' dit <l"e les sujets les plus tragiques admettaient alors ces assaisonne-
S': T^rderwr ^'^^-^^^ ''^ - ^-^- '^^^'^ ^-« ^--
A Lovely pair endowed by Fate, y>'iih Loves and BeautUs whole Estate; At the sweeiest game hâve been, You know, you know what I mean, You know, you know what I mean.
For hisses Urst the Lovers play'd, The pleasant sport provok'd the Maid...
A To deeper Play, they now begin, The happy young man's hand is in, Both hâve staKd down ail their Joys, Mut she loses, for she cryes :
Seel she cryes! Oh! see she cryes t
But now the Bride, oh! tempting sighif Bas won her lapful of delight, To deeper Play, she urges on; But, aîasi his stakes are gone, But, nias! his stakes are gone.
And now she locks her Cahinet, But he'il play another set, When his hand again is tn, You knûw, you know what I mecn, iou know, you know what I mean,
(quand les murs ne restaient pas nus) en tapisseries tendues au fond du théâtre*. Sir William Da venant fut le premier qui . fit connaître au public anglais les décors mobiles et peints en perspective. Il avait déjà, avant la Restauration, dans une pièce que Cromwell avait autorisée par exception pour des motifs politiques, montré son savoir-faire comme décorateur*. Mais ce fut quand il eut ses coudées franches qu'il déploya vraiment tout son talent. Par lui la mise en scène envahit bientôt le théâtre tout entier. On mit des batailles et des sacrifices sur la scène ; on montra des esprits aériens qui chaiitaient en s*élevant dans l'air, des génies^, des fantômes, des sorcières*; dans la Destruction de Jérusalem^ y on voyait le Temple en feu; dans V Impératrice du Maroc^, il y avait un fleuve couvert d'une flotte, une tempête de grêle et un arc-en-ciel ; dans la Sophonisbe'^ de Lee, on découvrait tout d'un coup un ciel de sang au milieu duquel brillaient deux soleils ; dans les Reines rivales^ du même, on voyait dans l'air une bataille entre des corbeaux et des corneilles ; au milieu de cette bataille un aigle et* un dragon se livraient un combat singulier où l'aigle était vaincu.
L'horreur avait également sa part de ces spectacles : dans Amboyna de Dryden, on voyait les Anglais torturés sur la scène par les Hollandais. Dans V Empereur Indien du même auteur, on livrait aussi Monlézuma au bourreau sur le théâtre, et pendant son supplice un prêtre catholique entreprenait avec lui une discussion religieuse. Dans le Titus Andronicus de Ravenscroft un rideau est tiré et laisse voir la tête et les mains de Démétrius et de Chiron pendues au mur ; leurs corps