X AVANT-PROPOS
Cette vieest plus propre à intéresser la piété que la science. Elle peut cependant servir de réponse indirecte et sans réplique aux imputations calomnieuses et aux odieuses insinuations dont les missionnaires du Canada ont été l’objet de la part du janséniste Arnauld et de ses copistes, injures rajeunies de nos jours par des écrivains impies et passionnés, qui semblent tenir à honneur,
quand il s’agit d’insgiter à la religion et à ses mi- ;
nistres, de renchérir encore sur leurs devanciers (1).
Je me fais un devoir de mentionner ici ia part
(1) Nous citerons, pour exemple, quelques extraits d’un article 4 de M. Michelet dans la Revue des deux mondes, 15 janvier 1863. | « Les Jésuites, rois du Canada, maîtres absolus des Gouverneurs, É « avaient là de grands biens, une vie large, épicurienne. Ce très- 4 « agréable séjour était commode à l'Ordre, qui y envoyait d’Eu- 4 « rope ce qui l’embarrassait, parfois de saints idiots, parfois des 4 « membres compromis. Îls n’aimaient pas qu’on vit de près les 4 « établissements lointains qu’ils avaient au cœur du pays, qu’on 4 « vint se mettre entre eux et les troupeaux humains dont ils dis-
« posaient à leur gré...
« Les Relations des Jésuites n’ont garde d’expliquer ce que 1 « c'étaient que leurs martyrs. Ils ne l’étaient pas pour la foi, à
« c'étaient des martyrs politiques,
« Les Jésuites rabaissaient moins les sauvages que les Récollets, « Ils mentaient sur deux points, — sur la religion des Indiens 4 « qu'ils donnaient pour culte du diable, — sur les conversions... À « Plus menteurs que les Récollets, ils soutenaient en opérer beau- 4
« coup, et profondes et durables... »
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