XXII

— Croit que l'âme des héros est immortelle. (L. 4. chap. xxvh.)

— Verse des larmes en faisant le récit de la mort de Jésus. (L. 4, chap. xxviii.)

— Voyant les pédagogues de Papimanie frapper les enfants, s'écrie : — Messieurs, si vous ne cessez de frapper ces enfants, je m'en retourne. (L. 4, chap. XLVUI.)

— Donne à frère Jean une belle leçon de convenance : — Si dans votre moinerie est un tel abus de paroles en usage, laissez-le là, ne le transportez hors des cloîtres. (L. 4, chap. l.)

216 DICTIONNAIUE

— Passe, sans y débarquer, auprès d'une ile de chien, peuplée d'hypocrites, hydropiques, chattemites, patenôtriers, santorons, cagols, ermiles, mêlés de belles hvpocrilcsses, rliatleinitlesses, ennitesses, femmes de grande dévotion, avec multitude de petits hypocritillons, ehalteinitillous, ermilillons. (L. 4, chap. i.xiv.)

— Reconnaît en lui une voix intérieure pour le bien conseiller, et toujours l'écoute, comme faisait Socrate. (L. 4, chap. i.xvi.)

— Interrogé par ses compagnons de voyage, l'un pourquoi il bâille, l'autre pourquoi il dort d'ennui, l'autre pourquoi il a les yeux éblouis, l'autre pourquoi il a faim, l'autre pourquoi il est triste, etc., au lieu de leur répondre, les ranime, égaie, festoie, régale ; ils oublient leurs questions, les voilà tous guéris! — Voyez, mes amis, leur dit-il, si j'ai bien résolu vos problèmes? — Je ne baille plus, dit l'un 5 je ne dors plus, dit l'autre; je n'ai plus les yeux éblouis, ajoute un troisième; je ne suis plus à jeun, dit enfin le dernier. (L. 4, chap. LXIV.)

Pantagruélisme. Consiste en une certaine gaieté d'esprit confite en mépris des choses fortuites. (L. 4, nouv. prol.)

Panto/le de la Cassine. La peur lui valut un clystère. (L. 4, chap. i.xvii.)

Panurge. Etait de stature moyenne, ni trop grand ni trop petit, il avait le nez un peu aquilin, fait en manche Je rasoir, et pour lors était de l'âge de trente-cinq ans ou environ ; fin à dorer comme une dague de plomb, bien galant liomme de sa personne, sinon qu'il était quelque peu paillard, et sujet, par nature, à une maladie qu'on appelait en ce temps-là :

Faute d'argent, c'est douleur sans pareille.

Toutefois il avait soixante-trois manières d'en trouver toujours au besoin, dont la plus honorable et la plus commune était par façon de larcin, furtivement fait ; malfaisant, pipeur, buveur, batteur de pavés, coureur de nuit, s'il en était à Paris :

Au demeurant le meilleur fils du monde,

et toujours il machinait quelque chose contre les sergents

et contre le guet

Quant aux pauvres maîtres ès-arls et théologiens, il les persécutait par dessus tous... (L. 2, chap. xvi.)

— Ne craint rien, dit-il, fors le danger. (L. 4, chap. lv.)

— Dit qu'il est las de guerre et las des sages. (L. 3, chap. vu.).

— Aperçoit dans l'Ile Sonnante une jolie petite abbe-

gesse à blanc plumage, qui lui parait bien valoir un péché ou deux. (L. 5, cbap. vu.)

Pape. Est confondu avec Dieu par les Papimanes. (L. 4, cbap. xlviii.)

— 11 lui est non-seulement permis, mais commandé par les Décrétales, de mettre à feu et à sang les empereurs, rois, ducs, princes, républiques, dès qu'ils transgresseront un iota de ses commandements ; il doit les dépouiller de leurs biens , les déposséder de leurs royaumes, les proscrire, les anathématiser, les mettre à mort, eux, leurs enfants, parents et alliés; leurs corps châtiés, il doit dammer leurs âmes. (L. 4, cbap. l.)

Papes. J'en ai vu trois, dit Panurge, à la vue desquels je n'ai guère profité. (L. 4, cbap. xi.vm.)

— J'ai vu nos derniers papes, dit encore Panurge, porter non pas L'aumusse, mais l'armet en tête, surmonté d'une tiare, et toute la chrétienté étant en paix et silence, eux seuls faire la guerre, félonne et très-cruelle. (L. 4, cbap. l.)

Papimanes. Leur première demande à tous les visiteurs : L'avez-vous vu? (L. 4, cbap. xlviii.)

— Se font servir à table par pucelles mignonnes, saffrettes, blondettes, doucettes et de bonne grâce. (L. 4, cbap. li.)

si

Paris. Ainsi nommé parce que tout s'y fait par ris. (L. I, chap. xv 11.)

— La \ille la plus séditieuse du monde. (L. I, chap. xvu.)

— Son peuple est tant sot, tant badaud, tant inepte de nature, qu'un bateleur , un porteur de rogatons, un mulet avec ses sonnettes, un vielleux au milieu d'un carrefour, assemblera plus de gens que ne ferait un bon prêcheur évangélique. (L. I , chap. xvu.)

Parisiens. Faits de toutes gens et de toutes pièces. (L. I , chap. xvu.)

Paroles. Les amoureux les donnent ; les avocats les vendent. (L. 4, chap. i.vi.)

Patrimoine de saint Pierre. Qui l'augmente chaque jour? Saintes Décrétâtes. (L. 4, chap. lu.)

Pauvre. N'est, si arrogant soil-il, qui se puisse passer du riche. (L. 5, chap. xly.)

Payens. Imploraient cinq dieux dans leurs mariages ; c'est-à-dire un Dieu en cinq bénéfices. (L. 5, chap. xx.)

Perfection. La voulez-vous trouver en toutes choses? prenez-moi un décrétaliste. (L. 4, chap. lui.)

Pet. Les Sanctimoniales (religieuses) no se servaient pas de ce mot; elles disaient un sonnet. (L 4, chap. XL1II.)

reur. Il ne faut avoir en ce monde ni peur, ni doute. (L. I , chap. xlii.)

— Un de ses effets ordinaires est d'ouvrir le sérail où est enfermée la matière fécale. (L. 4, chap. Lxvii.)

Phijsis. C'est Nature, enfanta sans copulation charnelle Beauté et Harmonie. (L. 4, chap. xxxn. Voy. An-

tiiitnjsis.)

riantes réfrigérantes. Nymphéa heeraclia, — Amérine, — Saule, — Chenevé, — Periclyménos, — Tamarix, — Vitex, — Mandragore, — Cigûe, — Orchis. (L. 5, chap. xxxi.)

Poudre à canon. La nature s'est ébahie de celte composition horrible, et s'est déclarée vaincue par art. (L. 4, chap. LXI.)

Priapus. Grand tentateur des femmes. (L. 4, chap.