Bonnainy,15, 18. Collezione^ III
'l. Championnet à Brémond, 10 frimaire {Archirio, 40) ; même au même, 14 frimaire (Archivio, 40). ('ollezione, III, 534, 537. Kn même temps le gouvernement consulaire s'enquiert des patriotes qui l'ont suivi {Collezione, III, 532), destitue les fonctionnaires qui ne l'ont pas suivi (arrêté du 15 frimaire. Archivio, 32), renvoie le ministre des Finances comme suspect de faiblesse vis-à-vis des riches {('ollezio)te, III, 527); sur ses efforts, afin de trouver de l'argent, cf. Centrale de Trasimène à Quénard, 14 glaciale {Archivio, 278) ; même au même {Archivio, 293) ; Quénard au consulat, 20 glaciale {Archhno, il) ; l'évégue d'AncAne aux consuls, 30 «laciale {Archivio, 233). Le consulat est établi a la Casa Baglioni, à Pérouse, les ex-commissaires à la Casa Domini {Collezione, 111,526).
3. S[)ezzelli. commandant de la garde civique d'Assise fut destitué; le centre du mouvement était Sainte-Marie-des-Anges, dont le supérieur fut envoyé à Pérouse (d'après un rapport non daté de Merlin qui commandait sans doute le camj) volant de Foligno {Archivio, 39); le rapport comprend trois feuillCii doubles in-4'*).
per Città délia Pieve et la route d'Orvieto, Magliano, Todi, et la route de Narni à Pérouse; et qu'il faisait savoir aux évêques qu'ils eussent à maintenir le peuple dans Tobéissance ; il « jacobinisait » le cléricalisme*.
Mais, si nul ne remua sur les territoires que les Napolitains n'avaient pas envahis, môme sagesse ne régna pas longtemps dans les pays occupés par eux : Viterbe et Rome organisèrent un gouvernement insurrectionnel. Sainte Rose, patronne de Viterbe, était vénérée dans tout le pays alentour, en souvenir de la
1. Sur ses ordres, dans les premiers jours de décembre, le ministre de l'intérieur Klia Pace, envoyait à chaque évéque une belle circulaire, et si curieuse que le lecteur nous 'pardonnera sans doute d'en donner un lonç extrait: « Ministre d'un culte de paix et de charité, disait-il, chargé d'enseigner une « morale fondée sur le plus parfait amour des hommes, voici le temps où vous « devez faire entendre votre voix et montrer votre zèîle évangélique, afin « d'enflammer les esjjrits de ramt)ur le plus sacré pour la République. Vous « savez, citoyen Evèque, que la cause de la démocratie ne ditfère en rien de «< l'Evangile.' Vous savez encore que notre constitution respecte tous les cultes « qui ne sont pas un obstacle à la tranquillité publique. C'est pourquoi, « tandis que la patrie honorera les ministres du culte qui sauront l'honorer, eile «< fera sentir le noids de son indignation à tous ces prêtres corrompus qui pros- « titueront la religion aux intérêts de la tyrannie et corrompront l'Evangile « avec les maximes et les erreurs delà servitude. Je vous invite donc, citoyen « Evéque, à manifester de tels sentiments à cette population qui est confiée à « vos soins évangéliques. Instruisez-la dans les principes de la démocratie, « allumez en elle l'amour de la liberté, et surtout préparez-la à développer ces « vertus qui sont présentement nécessaires pour éloigner du peuple la corruption « de la tyrannie. Ecrivez aux curés pour qu'ils vous imitent dans votre zèle... a républicain. Veillez sur tous les ministres de votre culte : vous serez respon- « sable de la conduite de chacun d'eux devant les autorités supérieures. La « Patrie, de son C(Mé, vous rangent parmi les citoyens qui ont bien mérité d'elle, « si vous savez unir la cause de l'Evangile à la cause de la liberté » {CoUezione^ III, 539). Les exhortations ministérielles ne demeurèrent pas sans effet. L'évêque de Pérouse [Collezione, III, 540) vantait « la beauté de la paix : pulchritudo
« pacis ; filioli, diligite alterutrum ecoutez-moi, disait-il, obéissez : le pré-
« cejite du Seigneur est: paix, concorde, fraternité. Mais faites bien attention:
« que ce « soit bien la paix dans l'ordre, la vraie paix, la paix chrétienne :
« quam Christus reliquit discipulis suis ». Et pour l'avoir telle, veillez, vivez
« fidèles et obéissants aux lois de notre sacro-sainte Heliqion et à celles de la
« Hépublique. Sans une semblable obtissance, vous serez de mauvais chrétiens et
« de mauvais citoyens et, comme tels, vous ne pourrez jamais jiosséder le beau
« trésor de la paix, parce que « non est i)axinipiis ». Pour jouir donc de la belle
« paix, il convient d'être fidèles à Dieu et obéissants au youverncment en vigueur.
« Ne tombez pas dans la cupidité, ne vous laissez pas corrompre... par les
« divertissements mondains... ; donnez un témoignage public que tout respire
« une absolue subordination, une attitude pacifique,' un tranquille repos. Mon-
« trons-nous toujours des exécuteurs prompts et dévoués des préceptes évangé-
« liguas et des ordres que les autorités constituées nous font adresser par nos
« différents chefs pour le liion commun ; ingénions-nous autant que possible à
« prévenir même leurs désirs i)ar notie exactitude, à les convaincre de notre
« loyal et dévoué respect plus (pje de notre crainte des châtiments auxquels
« s'e'xposerait tout esprit emporté et désobéissant. » Jamais ministre, on le voit,
ne fut aussi bien compris que le citoyen Elia Pace ; il faut dire aussi que
jamais pastorale ne fut aussi pieusement suivie par les fidèles. Les victoires de
Championnet donnaient sans doute plus de prestige à l'éloquence de celui-là;
sans doute aussi rendaient-elles plus aisée la docilité de ceux-ci.
