Mem. Stor., p

4. J'ai trouvé à Gros Bois (1798, A. 12) une lettre qu'ils adressent à Berthier le 29 nivôse (18 janvier).

hérité des droits des Farnèse sur Castro et Ronciglione ; il en revendique la souveraineté dans un premier mémoire qu'il adresse, le 3 thermidor an IV, au ministre des Relations extérieures*; il s'élève furieusement, dans un second mémoire, contre l'idée de faire la paix avec la papauté moyennant quelques millions : le Directoire devrait-il être comparé au Sénat de Rome, où Jugurtha « achetait » le droit d'assassiner ses frères? Et sa haine contre l'Etat papal ne faiblit pas avec le temps : le 2 décembre 1797, il s'écrie au cercle constitutionnel : « La république cisalpine est reconnue « de toute l'Europe ; les grands destins auxquels est « réservée l'Italie vont s'accomplir ; les vertus du corps « législatif... acheminent de nouveau l'Italie dans la « carrière de l'immortalité et de la gloire. Mais ses « ennemis cherchent à la détruire en y fomentant la « discorde 2; j'entends par nos ennemis ces fantômes « ecclésiastiques de Rome qui, depuis dix-huit siècles, « causent la ruine de l'espèce humaine. » — Et le texte officiel du discours témoigne que l'orateur est interrompu par d'universelles acclamations^. Les unitaires qui l'applaudissent et qu'animent une haine dédaigneuse pour le Pape et un amour ardent pour la patrie veulent devenir les maîtres de Rome. Certainement même quelques-uns nourrissent alors l'espérance d'en faire la capitale de l'Italie ressuscitée. C'est l'idée que développe le rapport de Rarzoni sur l'état actuel des peuples libres d'Italie : Charles d'Autriche en sera l'Empereur ; il sera assisté d'un sénat de nobles et de prélats, d'une assemblée de représentants élus, et il résidera à Rome^.