Chapitre II

$ 1. Amour filial (49-32) payé de retour (51-32).

| $ 2. Culte des dieux, affaire de famille (52-54) ; le roi officie par le clergé (54),

ou par lui-même (55-59). Construction et réparation des temples (59-65). Donations

aux temples : liturgies, calendriers, fondations archaïques (65-69), le souton di

E hotpou (69-70), offrandes diverses (70-73), continuité de la tradition (73-78), pouillé de Ramsès IIL (74-75), syntaxis ptolémaique (71).

k a: __ $ 3. Obéissance filiale : intuition, oracles, songes (78-81).

14 $ 4. Mission guerrière : luttes mystiques (81-82), imitation d’Horus (82-84), le ministre des vengeances divines contre les impies (84-86) ; protection divine, ter- |. reur sacrée (87-92).

13 0 __ $ 5. Gouvernement intérieur du pays : lieutenance et collaboration (92-96), responsabilité devant la loi et les dieux (96-97), le vrai dans l'utopie de Diodore (97- 99), confessions royales (99-101). Conclusion (102).

Chapitre III. — Devoirs du roi envers ses sujets. Pharaon souverain et protecteur..........:...... ressens 103-148

Le roi astreint, vis-à-vis de ses peuples, à son rôle divin (403-105). $ i. LeYoi souverain : Domination universelle du Pharaon (105-112). Qualités personnelles du roi : beauté, force, santé, bravoure (112-118).

$ 2. Le roi guerrier, protecteur de l'Égypte et vainqueur des étrangers : Protocoles simples et amplifiés (118-195) ; éloges poétiques, chants, discours, portraits (125-131), comparaisons et métaphores (131-137) ; le triomphe royal (137-141) ; exploits authentiques de quelques rois, histoire et littérature (141-148).

Chapitre IV. — La guerre...................................s. 149-185 Guerres primitives et historiques (149-151).

$ 1. Méfaits de la querre. Ravages et pilleries (151-154). Massacres (154-159). Traitement des captifs et des morts (159-164). Butin (164-167).

$ 2. Qualités querrières. Récompenses et éloges de la valeur personnelle : bravoure et ruse (167-170).

$ 3. Guerre et religion. Origines : les enseignes (170-172) ; guerres des dieux (172-174). Ennemis des dieux traités par les rois comme -par ceux-ci (174-176) ; exécutions (176-177). La guerre devoir religieux de tous humains (177-178) ; expulsion des Hycsos, les Impurs (178-181). Patriotisme religieux (184). Rare prosélytisme (181-183). Culte des dieux étrangers (183-187). Patriotisme et culte national au temps des Perses et des Grecs (183-184) Conclusion (184-185).

Chapitre V1 Paix 6tfratornité 7. Lee Lean PERS 187-220 Perméabilité des frontières d'Égypte (187-188).

$ 1. Caractère pacifique des Égyptiens (188-191). Gloire guerrière et gloire

pacifique (191-195).

$ 2. Rapports pacifiques avec les étrangers. Hospitalité : Prisonniers esclaves ; mercenaires Lybiens et Grecs (195-197) ; colons sémites, charte de pénétration (497- 199) ; Hycsos, sémitisme, commerçants phéniciens, juifs et grecs, ports ouverts (199- 200) ; mélange des populations, mariages, préventions contre les Grecs (200-202).

$ 3. Expansion : La voie de Syrie (202-203) ; navigalions en Méditerranée (203- 206) ; expéditions en Pouanit (206-298) ; la conquête asiatique (208-211).

$ 4. Diplomatie, traités avec les Khétas, alliances avec les empires d’Asie et les cités grecques (211-215).

S 9. Religion et fraternité. Le mépris des autres races ne les met pas hors l'humanité (215-216). Providence commune aux quatres races d’après le tombeau de Séti Ier (216-217). Fraternité religieuse de l'Égypte et des Terres rouges (217-218).

La paix universelle et le règne de Râ (218-219). Théorie contraire : les races dans la légende de Sit (219-220). La fraternité des peuples (220).

Chapitre VI. — Pharaon bienfaiteur et vivificateur........... .. 221-269

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$ 1. Le despote bienfaisant (221-222). Bonté du roi (222-293) ; est-elle pure d'intérêt ? (223-295). Sagesse et omniscience du roi (223-229). Tout bonheur vient de lui (229-230).

$ 2. L'auteur de la vie. Explication : rôle solaire, droit de vie et de mort (230- 233). Fonction vivificatrice : comme le Soleil, créateur et père, le roi donne à chacun naissance, santé, vieillesse (233-238). L’anarchie c’est la mort (238-240). Hymne du sujet fidèle (240-241).

:$ 3. Le gardien de la vie. Sécurité extérieure : armées, murs, forts, états-tampons (241-244). Police intérieure : organisation et personnel (244-247) ; la paix publique, surveillance des campagnes et des routes (247-251).

$ 4. L'auteur de tous biens et le nourricier du peuple. Éloges (251-234). Famines : distribution de vivres ; greniers (254-257). Protection à l’agriculture (257-258). Irrigations : le Nil et les canaux (258-263). Voies nouvelles par eau et par terre, khans et citernes (263-266). Construction de villes et monuments (266-267). Le producteur et le distributeur de la richesse publique (267-269).

DhADITONV II Ta justico du roi... 0e... 271-320

Pharaon maitre de lois permanentes (271-273).

$ 1. Le législateur. Lois écrites et législateurs célèbres (273-276). Répartition des droits, investitures (276-278), et des impôts (279-284).

$ 2. Le justicier. Le roi juge à l’instar des dieux (281-283). Impartialité : exemples contraires (283-290). Cour et conseillers du roi (292). Recours au roi (292-294). Requêtes et procédures écrites ou orales (294-296). Rôle du roi : arrêls royaux et arrêts divins (296-299) ; constitution des tribunaux (299-303). Série des procédures (303 311). Pénalités (311-315) ; but des peines : satisfaction aux dieux assurée par le roi (315-320).

GChaprire VIIL = Les faveurs du roi..........,..4.....444.41.0.. 321-362

Faveurs royales fin des bons services (321).

. $ 4. Faveur du roi. Etre connu du roï (322) ; être aimé (323-326) ; être loué (326-329) ; l'honneur divin (329-330) ; les courtisans (330-332) ; être récompensé par lui.

$ 2. Faveurs et récompenses. Faveurs diverses : entrée à la cour (332-335). Dons : colliers d’or (335-338) ; l'or des récompenses, armes d’honneur, anneaux, patères (338-339) ; statues (339-341) ; dons en nature : vivres, étoffes, parures (341-345) ; biens fonciers (345-347) ; fonctions (347-351) ; sépulture : terrain, tombe, mobilier et offrandes (351-359).

$ 3. Défaveur royale : blâmes et châtiments (359-361).

Coxezusion { Le jugement du roi règle du bien et du mal (361-362).