LE CONFLIT 1)K C.HKGOIHF: VII ET DE PIMLIPPL I

Manassès n'oliéil pas à cet ortlro. Au contraire, il envahit et pilla les (loinaiiics de léi^lise de Ueinis connue un brigand. Désormais tout espoir de reprendre son siège archiépiscopal devait être perdu pcnirlui.ct Grégoire Vil pria les clercs de l'église de Reims d'élire un nouvel évé([ue '21 décembre KKSOj '. En même temps, il ordonna aux évéques sullragants de Reims de ne plus obéir à Manassès, mais de lui résister comme à un envahisseur dans la mesure de leurs forces et, quand la meilleure partie du clergé et du peuple de Reims aurait élu un nouvel évèque, de reconnaître celui-ci -.

Eniin Grégoire VII se croit obligé d'avertir Ebles II, comte de Roucy, et Philippe I'"''. A Ebles, il rappelle (jue pendant longtemps, malgré l'avis du comte et celui de plusieurs autres personnes très religieuses, il a laissé à Manassès le temps de s'amender ; mais l'archevêque a vraiment abusé de cette patience et s'est montré indigne de toute miséricorde ; c'est pourquoi Grégoire VII a confirmé la sentence de déposition prononcée par le concile de Lyon ; il compte sur Ebles pour expulser Manassès et soutenir le nouvel archevêque-'. Quanta Philippe I^"", Grégoire VII, en lui annonçant l'irrévocable déposition de Manassès, le supplie de lui retirer sa faveur et son amitié, de l'éloigner de sa présence. C'est ainsi qu'en poursuivant les ennemis de l'Eglise, il gagnera les bonnes grâces du Saint-Siège. Il lui demande, en outre, de ne faire aucun empêchement à l'élection canonique parle clergé et le peuple de Reims du successeur de Manassès et de prêter son concours au nouvel élu i.

Il ne semble pas que Philippe I*^'' ait mis beaucoup de zèle à s'acquitter de cette mission. La papauté n'en resta pas moins victorieuse, car Manassès fut chassé de Reims par les nobles, le clergé et les citoyens, il s'enfuit auprès de l'empereur Henri IV lui-même excommunié^. En lOtSô, Renaud, trésorier de l'église de Tours, put enfin être ordonné archevêque de Reims '■.

Dans ces diverses affaires, l'attitude du roi a été hostile au pape et à son légat : Philippe I*^"" prétend exercer librement la simonie et protège énergiquement les évêqucs qui lui ont acheté leur dignité. Malgré cette

L lire,/. 1 // Raj., 1. VIII. ep. 17. (.laffé, Bibl. rcr. Cerm.. 1. II, p. 447-448.) 2. Greg. VU Bcg.. I. VIII. ep. 19. (IhiJ., t. II. p. 449-4.')!.) A. Greg 17/ lUg.. I. VIII. ep. 18. (//.<,/.. l. II, p. 44«-449.)

4 Greg. Vil lîeg., I. VIII, ep. 20. Ibid.. t. II, p. 4.')l-4ô2.)

5 Guibert de Nogent, 1. I, c. xi. ^Ed. Hourgin, p. 31-32.]

6. Annales Rcmenses et Colonienses, aiino MLXXXW {Monniiienla Germaniae historien, Scriptores, t. XVI, p. 732.)

opposition ouverte à l'œuvre de la papauté, il ne fut pas excommunié. Il y a plus : deux ans après les incidents du concile de Poitiers, le 27 décembre 1080, pour obtenir la déposition de Manassès, Grégoire VII lui parlait en termes pleins d'une affectueuse sollicitude ^ « Nous avons souvent appris par les ambassadeurs de Votre Majesté que vous recherchiez la faveur et l'amitié du Saint-Siège ; sachez donc que nous l'avons appris avec une très grande joie et que, si vous conservez encore ces dispositions, vous avez toute notre faveur. » C'est ainsi que débute la lettre pontificale. On ne croirait pas qu'elle puisse s'adresser à un homme qui, deux ans auparavant, pourchassait le légat Hugues de Die. La suite est conçue dans le même esprit. Grégoire VII félicite Philippe !"■ de se montrer soucieux de son salut, encherchanl à obtenir la faveur du Saint-Siège, comme il convient à un roi très chrétien. Cette faveur, le pape la lui accorderabien volontiers si le roi fait preuve de diligence etd'une respectueuse piété dans le règlement des affaires ecclésiastiques. Certes, Philippe n'a pas toujours fait preuvede ces qualités, mais cela doit être mis sur le compte de sa jeunesse, et le pape est convaincu que désormais ses dispositions seront toutes différentes, qu'il aimera la justice, qu'il pratiquera la miséricorde, qu'il défendra les églises, qu'il protégera la veuve et l'orphelin, qu'il évitera soigneusement tous ceux qui sont hors de la communion de l'Eglise.

On peut se demander pourquoi Grégoire VII parle sur un ton aussi conciliant. Il nous semble qu'il faut en chercher l'explication dans ses rapports avec l'Allemagne. L'année 1080 marque une période aiguë dans la lutte du Sacerdoce et de l'Empire - : en octobre 1080, Rodolphe de Souabe est mort des suites d'une blessure survenue à une bataille sur les bords de l'Elster. La situation du pape est, par là-même, gravement compromise. Dès le mois de juin il s'est rapproché de Robert Guiscard et des Normands, mais, comme Robert n'est pas un allié d'un très grand secours, sa politique étant surtout dirigée du côté de Constantinople, Grégoire VII songe tout naturellement &u roi de France et, deux ans après le concile de Poitiers, il écrit cette bulle où il n'y a plus de menaces, mais seulement des paroles de douceur et de paix.

Aussi, dans la suite, y eut-il relativement peu de froissements. On voit bien, en 1080, le pape se plaindre au roi de ce qu'il ait empêché les évêques de Normandie de se rendre à un concile parce qu'ils avaient peur de lui '^, mais les reproches ont un caractère très amical. Quant au

1. Greg. VU Reg., 1. VIII, ep. 20. (.laflé. liihl. rer. Gerin., t. II. p. 4.')!.)

2. Sur tous ces événements, voir : Hnuck, Kirchcnijvschichte Dentschlands.

3. Greg. YII lieg., I. VIII, ep. 28. (Jafl'é, Bibl. rer. Germ., t. II, p. 478.)

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roi, il lut peu scnsiMo aux iivanccs iliipapi- il ne soiilTrit aucun empiétement (le la |)art de ses légats: ilansune huile adressée à Hugues de Die, sans doute vers 10.S2', au sujet de Lamherl, évê(|ue de Térouanne, (Irci^uire VII ne peut s'empêcher de constater (pi'il y a dissidence entre le roi de l*'i-ancc et le lé.t^at (proplcr rrucm Frnncnrum (jui <t le dissi- (Ici).

Ainsi, hien (jue le ponlilicat de (iré|^oirc VII ait été mnrcpié par un conilit prescpie continuel avec Philippe I*^^'", on ne peut pas dire (jue la politiijue tlu pape lut une politique rigoureusement intransigeante, toute de piincipes. Il scmhic au contraire ([u'il ait parfois songé à un accommodement avec le roi de France. Mais Plîilippe h'' resta sourd aux avertissements comme aux avances du pape ; il continua à régler les alïaircs de i'I^glise sans se soucier du Saint-Siégc ; sans doute il a parfois cédé, en particulier dans l'alTairc de Manassés cju il protégeait, pournc pas encourir les foudres de rexcommunication ; mais comme nous l'avons vu, il ne cessa pas pour cela de pratiquer la simonie, sachant que Rome avait hesoin de le ménager pour faire face à des ennemis plus redoulahles.

En dehors des évèchés royaux, Grégoire VII dut aussi se montrer conciliant. Nousavons vu, en étudiant létat de la France féodale au xi'' siècle, qu'en Flandre et en Normandie les comtes restent maîtres des élections. Orderic Vital, dans le discours quil prête à Guillaume le Conquérant au moment de sa mort -, lui fait dire qu'il n'a jamais vendu les dignités ecclésiastiques, (ju'il n'a jamais pratiqué la simonie et que, dans les élections épiscopalcs, il n'a jamais considéré cjue la pureté de md'urs et la sûreté de doctrine des candidats. Il n'en est pas moins vrai qu'il a nommé les évéques contrairement au décret de 1075, et Grégoire VII n ajamais songé à l'en empêcher, parce qu'il a besoin de lui pour rattacher plus étroitement 1 Angleterre au Saint-Siège. Ailleurs aussi, on finit par s'arranger à 1 amiable : en Bretagne où les comtes renoncèrent à 1 investiture pour obtenir l'érection de Dol en métropole, comme en A(|uilaine où Guillaume VIII fit un arrangement que confirma plus tard Louis VI •*, à Toulouse où, en 1077, le comte reconnut la liberté des élections sans |)rétcndre à 1 investiture '.

1 lin-.j. l // [ieg.. 1. VlII. ep. ô.'i. (Jaffé. Bihl. rer. (nrm.. t. II. p .ÎO!).)

2. Orderic Vital. I. VII, c. \v. (Kd Lcprévosl. t. III, p. 210.)

.3. Luchnirc, Louis VI, n" .")iSl.