Cf. Ibid., n° x, p
pour ceux qui transgressent les diplômes royaux. En 1092, Philippe I* confirme les chanoines de Saint-Corneille de Compiègne dans la possession de certains biens et droits que leur avaient concédés ses prédécesseurs !. Contre ceux qui voudraient leur disputer cette possession, le roi prononce une amende de cent livres d’or? et l’excommunication qu'il a obtenue des évêques réunis en concile à Paris?. C’est bien l'alliance du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel ; le roi exécute les décisions des évêques, comme les évêques font respecter les siennes. Deux autres diplômes pour les chanoines de Compiègne font également mention de cette excommunication mise au service du roi #.
Ainsi, à la fin du xr° siècle, le roi, sacré par l’Église, dépend d'elle dans une certaine mesure. Il ne peut méconnaître les règles de Ja hiérarchie et, en théorie du moins, il n’est pas gallican: Nous avons vu qu'il reconnaît que l'archevêque de Reims le sacre en vertu de l'autorité du Saint-Siège. Aussi ne citerons-nous que pour mémoire la théorie de Gfrorer d’après laquelle Philippe FL voulait établir une Église d'État gallicane pour laquelle Bérenger aurait servi de bélier. Bérenger, dit en substance cet auteur, poussé comme instrument de la royale ambition, est l’auteur d’un nouveau dogme franco-catholique, comme Luther, sous prétexte de défendre l'Évangile, travaillera pour la domination princière. On voulait accuser d’erreur l'Église romaine, sur quoi l2 France, avec hardiesse et sous des prétextes hypocrites, pouvait rompre avec le pape. Martens qualifie cette théorie de « uppige Phantasie ® ». Et de fait, aucun texte ne l'autorise. Philippe I% ne songe nullement à prendre la tête d'une hérésie et d'un schisme ; il reste le filstrès soumis de l'Église et même du Saint-Siège, malgré ses conflits avec lui.
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Nous avons défini quels étaient les pouvoirs de l'Église sur le roi. Quels sont maintesant les pouvoirs du roi sur l’Église ?
Le roi a d’abord une sorte de propriété éminente des biens ecclésiastiques qui se traduit par le droit de régale, c'est-à-dire le droit de
1. Prou, Recueil des actes de Philippe Ie", n° cxxrv, p. 311-815. 2, Ibtd., p.319, 1. 1-2.
