Galon, ep. 2. (Migne, Patr. lat., t. CL, col

4. Greg. VII Reg., 1. I, ep. 56. (Jaffé, Bibl. rer. Germ.,t. Il, p. 176-177.)

5. Hugues de Flavigny, L. Il. (Monumenta Germaniae historica, Scriptores, t. VIH, p. 415.) |

6. Greg. VII Reg., 1. V, ep. 17. (Jaffé, Bibl. rer. Germ., t. II, p.313)

420 LES RAPPORTS DE PHILIPPE Ix ET DE L'ÉGLISE

Grégoire VII était déjà obligé de lui rappeler le respect dû aux légats pontificaux !. En 1079, il prescrit à Hugues de Die d'examiner avec soin la cause de l'archevêque de Reims, En effet, sa mauvaise réputation dépasse les limites de la Gaule ; elle s'étend jusqu'à l'Italie ; il faut donc qu’il vienne se justifier devant six évêques qui entendront ses accusateurs et les témoins de ses actes ?.

A ceteffet, Hugues de Die convoqua, en 1080 ?, un concile à Lyon et il invita Manassès à s'y rendre. Selon Hugues de Flavigny #, Manassès aurait cherché à corrompre le légat à prix d’argent et à force de cadeaux, afin d'obtenir que la justification eût lieu en présence de six évêques désignés par lui et ses suffragants. Hugues se refusa à cette compromission, et, quand Manassès vit que le cœur du légat était insensible aux présents, il refusa de venir au concile, et offrit, de la part du roi, de tenir un concile en France, à Reims, Soissons, Compiègne ou Senlis, promettant que les évêques y seraient tranquilles et honorés, en prenant même l'engagement au nom de Philippe [® 5.

Ni Hugues de Die, ni le pape n’entrèrent dans ces vues. Le souvenir du concile de Poitiers était trop vivant dans leur esprit. Par une bulle du 3 janvier 1080 6, Grégoire VII enjoignit à Manassès de se rendre au concile de Lyon pour se justifier en présence de Hugues de Die, de l'évêque d’Albano et de l’abbé de Cluny. Le concile de Lyon déposa Manassès 7, Le 17 avril, Grégoire VII confirma la sentence. Cependant, par une dernière concession, il permit encore à Manassès de se justifier avant la Saint-Michel (29 septembre), en s’adjoignant les évêques de Soissons, Laon, Cambrai et Châlons, à la condition toutefois qu'il restituât leurs biens aux clercs qui avaient été lésés par lui, et que jusqu’à l’Ascension il abandonnât son église pour faire une retraite à Cluny ou à la Chaise-Dieu, accompagné d’un clerc et de deux laïques. Le pape lui permit même, s’il ne pouvait venir jusqu'à Rome, de se justifier devant Hugues de Die et l'abbé de Cluny ou, à défaut de celui-ci, Amat d'Oloron $.

1. Greg. VII Reg, 1. VI, ep. 2. (Jaffé, Bibl. rer. Germ., t. Il, p 322-325.)