CHAPITRE I

Dans le préambule d’un diplôme de 1077, confirmant une donation de Ponce de Glenne à l’abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, Philippe I® rappelle que la majesté royale doit réformer les mœurs et faire des lois dans le royaume !. Ce diplôme a été promulgué dans l'assemblée la plus solennelle du règne, à une cour où étaient venus Guy, comte de Poitiers, Étienne, comte de Champagne, Guillaume, comte de Nevers, Eudes, duc de Bourgogne ?. Que faut-il penser de ce langage ? Philippe I‘, en même temps qu'il est seigneur de son domaine, exerce-t-il aussi son pouvoir royal sur l’ensemble du royaume dont il est le suzerain ?

On peut se demander tout d’abord si la notion même du royaume, du regnum Francorum, existe encore à la fin du xr° siècle, si elle n’a pas disparu à la suite de l’émiettement général et de la constitution des fiefs au début de ce même siècle.

Dans tous ses diplômes, Philippe I‘ prend le titre de roi de France par la grâce de Dieu (Dei gratia, Francorum rex). Il rappelle, lorsqu'il concède aux chanoines de Compiègne, en 1092, le droit royal de s’opposer à l'édification d’une tour, que le gouvernement de toute la France est tombé entre ses mains ?. Aïlleurs, lorsqu'il confirme, en 1077, le monastère de Charroux dans la possession de ses biens, il agit pour le salut de son âme et de celles de ses parents, mais aussi pour le bon ordre du royaume des Francs # ; ce diplôme se termine par ces mots :

1. Prou, Recueil des actes de Philippe Ie, n° zxxxvr, p. 225, 1. 14-15 : « Sicut est regiae celsitudinis ae majestatis statum regni emendare moribus, legibus exornare... »