Rituel de Moût, var
O. Ahiidon, var.
« Je te lance l’œil
d’IIorus pour que tu entendes par lui ».
1. Abfidos, var. d’après le texte cite p. 18.ô, n. 4 : (( Viens par-devant lui, te levant au-devant de lui, le protégeant dos doubles lions de l’Aker (gardiens des portes de l'iladès), donnant qu’il soit craint parmi les dieux, vivant, renouvelé, rajeuni comme Kâ chaque jour. Viennent vers toi des litanies, » etc. . .
beautés, ô Amon-Râ, seigneur de Karnak, et pour toi, (de la part de) ceux cpii sont sur terre, les mortels. Ton bras n’est pas repoussé dans la terre entière, Amon-Râ, seigneur de Karnak. Je te lance l’œil d’Horus pour que tu voies par lui. »
La bandelette (rouge vif à Abydos) est ici identifiée à la déesse Oua^it', bien que son nom n’allitère pas avec celui de la déesse. Mais la couleur rouge est celle de la flamme, et précisément la déesse Ouazit est l’uræus qui s’enroule autour du front des dieux et des rois, protège le « devant )) de la tète, et, vomissant la flammeq donne la vie aux bons, la mort aux impies. Le dieu s’identifie ainsi à Rà en recevant son œil, et, comme lui, vit en se renouvelant et en rajeunissant à l’aube de chaque jour; il est le plus redouté des dieux, et les hommes lui adressent les mêmes
Le roi offre au dieu les bandelettes rouges. (Abrjdos, I, p. 52, 17® tableau.)
« litanies » {/dhanou^) qu’au dieu Râ. On sait que cette de.stinée était celle qu’on avait imaginée pour Osiris et les hommes défunts, et c’est pourquoi des textes pareils figurent au rituel funéraire.
AAWVA
[]5 « Cha-
pitre de revêtir la bandelette* ùdemà ».
1. Il en résulte, malgré la différence de couleur, des allusions à la « verdeur » d’Ouazit, comme au chap. li.
Pyr. d’Ounas, 1. 335; ruræus-ffamme y est appelée
du
nom de la flamme.
3. Hikunoa est le nom qui désigne les « litanies » adressées au Soleil au tombeau de Séti 1".
