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; le texte est fort mauvais.

RITUEL DU CULTE DIVIN EN ÉGYPTE

sous tes terreurs, quand tu frappes aux doubles portes (du ciel), les générations', et que tu commandes à toutes les âmes (divines) .

Les cynocéphales dansent pour toi, la merveille qui es dans le naos (?),

Timelii du désert pousse des cris; et tes cynocéphales n’acclament pas Nibithotephimit, celle qui pêche les cœurs* du cycle des dieux. Ce que tu aimes’ (vient) à la suite de ton Horus, maître des victimes, pour l’immolation des victimes*. Accours, régente des dieux, dispose ta face bellement pour le roi Men-mâ-rî en ce jour. »

Le roi présente la résine au dieu.

{Abydos, I, p.67, 28* tableau.)

Les adorations diverses qui suivent étaient récitées par le roi devant la barque divine, en présentant l’encens et l’eau, devant la table d’offrandes servie. Les textes correspondent donc aux hymnes des pages 121-147.

26® tableau (I, p. 64, Amon)

Q . III AAAAAA t "/] I

« Faire 1 encensement quand on découvre la face

en présentant {Utt. avec) l’encensoir.

1 . Est-ce une allusion au.x sacrifices humains qu’on offrait parfois au.x dieu.v? (Cf. Lefébure, Sphinx, t. III, p. 129.;