‹ Le roi René, sa vie, son administration, ses travaux artistiques et littéraires d'après les documents inédits des archives de France et d'Italie (volume 4)Chapitre 157 sur 172 · NOMINATION DES DIGNITAIRES ECCLÉSIASTIQUES · texte numérisé non relu

NOMINATION DES DIGNITAIRES ECCLÉSIASTIQUES

exaucés. René fut plus heui eux pour Michel de Torreilles, fils du cornte d'Iscla, son capitaine de marine, auquel l'archidiaconé de Barcelone fut dévolu à sa requête; i)oui* Antoine Gonjuncta, fils de l'ancien gouverneur du château de l'OEuf, ti Naples, auquel il obtint un canonicat dans la même ville ; pour Melchior Gossa, fils du sénéchal Jean Gossa, qui, étant entré dans l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, fut mis par le pape en possession de la préceptorerie de Saint-Paul-Trois- Ghâteaux ^

Le cardinal de la Rovère, qui monta sur le trône pontifical en 1471, sous le nom de Sixte IV, paraît avoir souffert avec moins de bonne volonté que son prédécesseur l'ingérence du roi de Sicile dans la nomination des évê(jues provençaux. R s'éleva entre eux, au sujet de l'évêché de Fréjus, un désaccord regrettable, qui eut des suites funestes pour les fidèles du diocèse. Le pape ayant pronm à ce siège un de ses secrétaires, Urbain de Fiesque, sans même consulter René, celuici, qui était habitué à d'autres procédés, s'en offensa : il défendit de reconnaître le nouveau prélat, défense à laquelle les chanoines se conformèrent, et commanda de saisir les revenus diocésains. Sixte IV, justement mécontent, jeta l'excommunication sur les exécuteurs de ces ordres et 1 interdit sur l'église de Fréjus. La population se vit obligée d'aller chercher les offices divins dans les paroisses voisines; alors une bande de corsaires barbaresques, profilant d'un moment où la ville était déserte, l'envahirent et la dévastèrent. René était trop sensible aux maux de ses sujets pour ne pas être profondément affligé de ce résultat. l\ écrivit au pontife, le 14 novembre 1474, une lettre fort remarquable, montrant à la fois les sentiments de respect qu'il nourrissait, au fond, pour le saint-siége et les idées qu'il professait sur la distinction des pouvoirs spirituel et temporel : « Vous avez les clefs des cieux, disait-il au successeur de saint Pierre après avoir demandé des consolations à la main qui bénit ; mais, dans la conduite des choses péris-

' Hibl. d'Aix, ms. 10G4, p. 4, 13, 16, 20, 2G, 60, \W, 1 '«2. De Qualrebarbes, 1, 3, 12, 14, 23.

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