Éd. Hachette, 1898, p

2. Annales de la littérature et des arts, tome XIII (1823), p. 44.

sous LA RESTAURATION

et littéraire sur Vannée 1823. L*auteur, le baron Trouvé (1), loue largement Ancelot, Guiraud, G. Delavigne ; arrivé à Lamartine, il écrit :

Pourquoi le talent, dont l'apparition avait été si éclatante dans ses Premières Méditations, s'est-il écarté de la route du vrai, du naturel, dans laquelle il est si digne de marcher ?... Jamais nous ne croirons commettre une injustice en rappelant à de jeunes écrivains qu'ils n'ont pas encore acquis le droit de faire autorité, et que nous préférons à d'ambitieuses innovations les vieilles lois consacrées par l'exemple de Corneille, de Racine, de Voltaire et de J.-B. Rousseau (2).

Il y a dans cette rigueur une vengeance de coterie, une question de boutique. Lamartine veut rester indépendant. Il a sans doute refusé de s'inféoder à la Société des Bonnes Lettres comme à la Muse française (3).

Plus critique, dans sa sévérité un peu narquoise, est l'article que L. Thiessé consacre, dans la Revue Encyclopédique, aux Nouvelles Méditations . L. Thiessé rappelle d'abord l'article qu'il a écrit, trois ans auparavant sur les Méditations, et les conseils qu'il avait alors donnés à l'auteur. Les Nouvelles Méditations lui semblent plus fortes et d'une plus haute portée que les premières. Mais il juge que « les défauts de l'auteur ont suivi la même progression que ses beautés ; ce qui n'était que vague dans les premiers essais, est [obscur dans les seconds ; ce qui ne fut que singulier est aujourd'hui bizarre... Tantôt, l'auteur se perd dans les nues; tantôt il tombe dans une simplicité qui approche du vulgaire, je dirai même du trivial... Une monotonie