Uûtoirt de U Preue, TIII, IS

138 LA PBBSSE urrÉBAtaB

gane da parti doctTiaaire.hdprotpectnt^lrksiaiArea^ai, ■ été fort bien analysé par Hatin ; mais il faut compléter ses citations, pour bien montrer quelle poavait £tre, à cette date de 1817, la pensée directrice d'une revue au titre presque encyclopédique.

La multiplicité des journaux et des ècrita périodiques de tout genre est sans contredit un des traitâtes plus remarquables de l'état actuel des peuples ; de même que les progrès du commerce et de l'industrie indiquent à la fois et des richesses nouvelles et des besoins nouveaux, de même le nombre et la variété des routes récemment ouvertes au commerce des pensées, annoncent à quel point les esprits sont tourmentés et de la fécondité qui veut produire, et del'avidité qui veut acquérir. Cet intérêt intellectuel unit maintenant les hommes éclairés de tous les pays ; par là, les nations correspondent et se tiennent, lora même que leurs existences politiques sont diverses et séparées. Peu importe où uait la pensée ; dès qu'elle est née, elle se propage et exerce partout son influence : puissance prodigieuse, qu'on ne peut régler que par elle-même, et à laquelle, en définitif, on est toujours contraint de recourir pour lui demander des remèdes contre les maux qu'elle a produits.

Les événements qui, depuis trente ans, ont agité l'Europe, et surtout la France, ont donné à cette activité générale des esprits un caractère qu'on ne saurait méconnaître ; le besoin des idées sérieuses est aujourd'hui le besoin dominant ; ce n'est plus unXsimple amusement, c'est une occupation forte et utile que l'intelligence cherche aujourd'hui dans l'étude. Les institutions que la France a reçues de sonRoîsontfavorables à cette tendance; pour des citoyens appelés à connaître des intérêts de l'Etat, une instruction étendue et approfondie est une nécessité comme un devoir.

Cette nécessité embrasse tout le public qui ht et qui pense ; l'importance des discussions dont il est le témoin;

sous LA RBSTAUBATION

la part qu'il y prend, par cela seul qu'i ju^; l'inËaie variété de matières qui sujet ; toutes ces cire oust a aces réunies ci .dre le goût des lectures sérieuses, et à ment les esprits vers un même but.

De même que maintenant les peuples gsrstas uns aux autres, de même tes maiues ne sont plus des études isolées entre elles ; elles se sont unies par leur une terre dont le défrichement corn quelques espaces cultivés çà et là et à de à mesure que la culture s'étend, les pr< chent, et bientôt elles ne sont plus sépar tes limites : ainsi, dans le vaste champ i tenant tous les domaines se toucheni exploitent s'empruntent mutuellement des secours. Toutes ces explications oi le perfectionnement moral des homme de leur sort.

Telles sont les considérations qui on de l'ouvrage périodique que nous anm Français un examen impartial des écri iées les grandes questions qui intéresser Ëter des occasions que nous fournisse traiter nous-mêmes ces questions, selon étendre et fortifier l'union des peuples, tre eni France les productions importa les nations étrangères, quel qu'en soit 1' même faisceau toutes les connaissance exclure aucune, accorder à chacun sa pi par leur rapprochement, qu'elles tendei but : tel est le plstadea Archives philoso^ et littéraires.

Les rubriques sont tes suivantes: / Sciences politiques; Sciences physique tique; Littérature; Variétés; Gasettt

140 LA PBESSB LITTÉBAinii

dernière partie comporle plusieurs subdivÎBioDS : la bibliographie (Annalex litlérairei) y est faite avec autant de soin que de méthode, pour la France et pour l'étranger: titres m extenso, dates, lieux, prix, rien n'j manque. 1] y a là de précieux renseignements.

Très peu d'articles sont signés. Sans doute, dans le cercle assez restreint oii circulaient les Archives, chacun reconnaissait les idées et le style des auteurs; à distance, cela nous est d'autant plus difficile qu'une parfaite unité de doctrines et de théories donne à tous ces articles un certain air d'uniformité, et que les doctrinaires, un peu comme les jansénistes, n'ont, semble-t-il, aucun style. Ils écrivent, dirait La Bruyère, proprement et ennuyeusement. Cependant, n'est-ce point à Guizot qu'il faut attribuer un compte rendu des Confessions de Jtf" XXX (1)? il y a là un passage sur le rOle social des femmes au xviii' siècle, qui, s'il n'est pas de M. Guizot est de M>°' Guizot. J'en dirai autant d'un article publié dans la deuxième livraison, à propos d'un ouvrage de lady Morgan, la France ; on y trouve une très Sne discussioD rattachée à ce principe : comment les femmes voient et jugent. On aimerait à savoir qui a écrit les notices nécrologiques sur M" de Staël et sur Suard (2). Pour nous en tenir à la littérature, nous aurons à signaler des articles sur la Poésie italienne (3), les Puritains d'Ecosse de W. Scott (4), Ondine (5), Manfred, de Byron (6), Le Lépreux de I» cité

]. Archives philosophiqaet... t, I, □' 1, p. T8 (Cet ouvrage qui porte pour sous-titre, Principes de morale pour se condnire diiu Je monde, parut en 1B17, en a vol.-lî, avec une préface deSuard).

a. Arehivei... t. I, n° S, p. m.

*. Jd., n'il.p. a*.

S. Jd.,id., p. aao.

«. Id., id., p. IM.

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sous LA RESTAUflATl

tFAoste, de X. de Mai8tre()) (signé ladet de Burger (2) ; les Mémoires a De l'influence da dernier ouvrage t Si Dous ne connaissons pas les aule clés judicieux, représentant bien, même, l'opinion moyenne de la clas:

la plus modérée de ce temps, nous Loyson est Tauleur des deux arlicl de Loyaon également l'article sur le de Lemercier (6). Ch. Loyson a eac sur les Mélanges de l'abbé Moreile a signé, au tome III, un morceau réel et da beau idéal (8), et un aulrt sens du Cogilo ergo sum > (9). On d'A. Trognon sous deux articles co Dante (10). Dans les Critiques et éti tome I'', on lit quelques pages sur çaise, sans autre indication d'origim Ces pages sont extraites de deux arl dans les Archives à propos de l'oi M"* de Staël : Considérations sur çAiseill).