Ibid., col. 130, n

13. Ibid., col. 129, nos 287 et 289; cf, Krener, Verfassungsgeschichte der Provence, p.147, n° 309.

324 LES ÉVÈCHÉS MÉRIDIONAUX

droits seigneuriaux dans sa cité!, où il voyait s'exercer à côté de la sienne l'autorité d'un vicomte représentant le marquis de Provence ?.

On a fait souvent ressortir la faiblesse de l'aristocratie ecclésiastique du Midi du royaume de Bourgogne par rapport à la féodalité laïque 3. La disproportion est d'autant plus grande que la féodalité laïque est surtout représentée par le marquis de Provence, et l'élément ecclésiastique par les titulaires d’évêchés peu étendus, pauvres, dont quelques-uns ont pour chef-lieu des villes d'une très minime importance. D'autre part, dans le Nord du royaume, les sièges épiscopaux sont assez généralement occupés par des membres de familles puissantes, même par des membres de la famille royale. Dans le Midi, ils sont entre les mains de la petite noblesse, des seigneurs qui, sous l'autorité supérieure du comte, se partageaient le pays, et dont quelques-uns considèrent les évêchés comme une propriété qui se transmet héréditairement”?, C'est le cas pour Marseille, où trois évêques, Honorat Il, Pons I et PonsIl, appartiennent successivement à la famille des vicomtes de cette ville 5, famille qui fournit également un archevêque à la cité d'Arles 7. C’est le cas aussi pour Nice, où l’évêque Pons est issu de la famille des vicomtes $et a un frère qui oceupe le siège de Sisteron ?. La maison des vicomtes de cette ville fournit un évêque à Fréjus ! et un autre à Avignon !!. Il en est de même

4. Où cependant on frappe peut-être une monnaie archiépiscopale dès le milieu du xr° siècle (Encez et Serrure, Traité de numismatique du moyen âge, t. Il, p. 781).

2, Arsanès, Gall. Christ. noviss., Arles, col. 150, n° 431; Cartul. de Saint- Victor, n° 29.

3. KazLmanx, Bezsiehungen des Kônigreichs Burgund, p. 28-31 ; cf.KIENER, Verfassungsgeschichie der Provence, p. 144-145, qui cherche à faire remonter les origines de cette faiblesse de l’épiscopat provençal jusqu’à l’époque des grandes sécularisations opérées par les premiers Carolingiens.