ST

Nerfs, Systèmes nerveux et leur influence sur le cœur p. 279. — Théorie de Claude Bernard qui fait du cerveau le centre unique de la perception et des affections p. 279.

— Théorie qui fait du système nerveux sympathique l'organe général des affections, et du cœur leur organe principal p. 285. — Théorie du plexus solaire et du plexus cardiaque qui explique l'influence du grand sympathique sur le cœur p. 288. — L'union et les communications qui existent entre les deux systèmes cérébro-spinal et sympathique expliquent l'influence mutuelle du cerveau sur le cœur et du cœur sur le cerveau p. 291. — Eclaircissements sur les deux systèmes nerveux, leur unibn et leurs fonctions p. 301. — Vue d'ensemble du système nerveux p. 302. — Influence du grand sympathique sur le cœur p. 303. — Théorie des ganglions intercardiaques p. 304.

Nestorius, Son hérésie p. 91.

Nom de Jésus p. 135. — Sa signification p. 136. — Ses effets p. 136.

— Il exprime toutes les actions de Jésus p. 137. — Il résume et renferme tous ses autres noms p. 138.

— Ce nom est donné a Jésus par Marie p. 139.

Nom (le) de Marie p. 390. — Le nom de Marie exprime la Maternité divine, p. 392. — Le nom de Marie signifie Dame, Souveraine p. 393. — Id. p. 396 en note. — Il signifie Maîtresse de la mer p. 395.

— Il signifie Souveraine du crible p. 396.

Notre-Dame du Sacré-Cœur. Explication et légitimité de sa dévotion. — L'Evangile démontre 'ineffable pouvoir de Marie ^ur lelCœur

de son Fils p. 378. — Réponses de Jésus à se Mère, qui nous manifestent que de droit il n'est soumis qu'à Dieu son Père, mais que de fait il condescend toujours a la prière de Marie p. 379. — Efficacité de la prière de Marie sur le Cœur de Jésus dans le ciel p. 382.

— Témoignages des Sts. Pères p. 384.

— Vision de la Bienheureuse Marguerite-Marie p. 388 (voyez dévotion). — Notre-Dame du Sacré- Cœur annoncée dans l'Ancien Testament p. 50. — Notre-Dame du Sacré-Cœur et l'Immaculée Conception p. 77. — Notre-Dame du Sacré-Cœur et la Maternité divine p. 98. — Notre-Dame du Sacré- Cœur a la crèche p. 151. — Notre- Dame du Sacré-Cœur et la Visitation, p. 172. Notre-Dame du Sacré- Cœur et la coopération de Marie à notre Rédemption p. 209. — Marie Mère des hommes et Notre-Dame du Sacré-Cœur p. 225. — Marie Mère de la vie et Notre-Dame du Sacré- Cœur p. 236. — Le pouvoir de Marie sur le Cœur de Jésus exprimé par le titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur p. 245. — Par sa coopération à la formation du Cœur de Jésus, Marie mérite le titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur p. 300.

— Le titre de Notre-Dame du Sacré- Cœur exprime l'influence maternelle de Marie sur les mérites du sang de Jésus p. 362. — Le titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur exprime la coopération de Marie à la Réparation des injures faites au Sacré-Cœur p. 377. — Le nom de Marie justifie le titre de Notre- Dame du Sacré-Cœur p. 394, 395.

— Adhésions et approbations relatives au titre et à la dévotion de Notre-Dame du Sacré-Cœur p. 513.

— Invito sacro de Son Kminence le Cardinal Vicaire de Sa Sainteté p. 515. — Allocution du Cardinal Pie dans l'Eglise de Notre-Dame du Sacré-Cœur, à Rome p. 517. — Approbations d'autres évêques p. 522.

Opportunité de la Congrégation des

Missionnaires du Sacré-Cœur p. 536.

Opportunité de la dévotion 11

Notre-Dame du Sacré-Cœur et de la dévotion au Sacré-Cœur p. 399, 531.

Oracle annonçant l'enfantement d'une Vierge p. 126.

Origine du titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur p. 1. — Origine de la Société des Missionnaires du Sacré- Cœur p. 1.

Pèlerinage Ile) de Notre-Dame du

Sacré-Cœur p. 559, Petite Œuvre du Sacré-Cœur p. 671.

— But et utilité de l'œuvre p. 672.

— Approbations et encouragements des Souverains Pontifes Pie IX et Léon XIII p. 672. — Origine et état actuel de la Petite-Œuvre p. 673.

— Ressources de l'œuvre p. 673. — Associés, zélatrices protecteurs et protectrices, fondateurs p. 674.

Physiologie (la) et le Cœur de Jésus p. 246-304 (voyez Cœur et Nerfs).

Plan divin dans l'Incarnation et la Création p. 25, 27. — Manifestation de ce plan divin aux Anges p. 30.

Pouvoir (le) de Marie sur le Cœur de Jésus dérive de sa Maternité divine p. 82. — Nature de ce pouvoir p. 83 (voyez prière, autorité, efficacité).

Prédestination (de la) en général, et en particulier de celle du Verbe Incarné p. 24. — Prédestination de la Mère du Verbe Incarné p. 25.

— Elle est prédestinée avant tout le reste de la Création p. 26. — Aussi avec son Fils elle est la raison finale de toute la création p. 28. — Prédestination des élus subordonnée a la prédestination de Marie p. 29. — Dans la Prédestination de Marie se résume toute la théologie de Marie p. 33. — Le mystère de la Prédestination exprimé par le titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur p. 34.

Préparation figurative de Marie dans l'Ancien Testament p. 35-49.

(Voyez figure).

Prophéties de l'Ancien Testament annonçant Notre-Dame du Sacré- Cœur p. 50-58- - Prophéties, de David p. 50, de Salomon p. 52, de Férémie p. 53. Interprétation de

Saint Augustin p. 54. — Prophétie d'Elie p. 56. cl'Isaïe p. 57.

Prérogatives de Marie qui découlent de sa Maternité divine p. 100.

Sa grandeur en quelque sorte infinie p. 103. — Sa puissance maternelle sur le Christ p. 105. — L'effusion extraordinaire de l'Esprit-Saint en Marie p. 108. — Le sein de Marie devient le sanctuaire des divines opérations, de la génération éternelle du Verbe p. 110, de la spiration active du Saint-Esprit p. 116. — Par Marie Dieu communique au Cœur de Jésus toutes ses richesses p. 112. — Marie est donc véritablement le canal de toutes les grâces p. 113. — Marie a une certaine jurisdiction sur les effusions temporelles du Saint-Esprit p. 119.

Présentation (la) de Jésus au temple exprime la coopération de Marie à l'Incarnation du Verbe et à notre Rédemption p. 195.

Prière (de la) en général, et de son efficacité p. 177. — De la prière de Marie et de sa puissance p. 179- 186 (voyez Intercession). — Combien la prière de Marie est efficace sur le Cœur de Jésus, et raisons de cette efficacité p. 237-244.