Pratiques recommandées

Ces pratiques, sans être nullement obligatoires, ne sauraient être trop recommandées à nos Associés.

Sa Sainteté Pie IX, dans son magnifique Bref pour l'érection de la Confrérie de Notre-Dame du Sacré-Cœur , ramenait ces pratiquas à trois vertus principales: la piété, la charité et \e zèle.

I. La piété. — Pie IX demande que les Associés s'attachent à produire le plus grand nombre possible d'œuvres de piété et de charité, quant plurima pietalis et charitatis opéra exercere intendunt.

C'est la raison pour laquelle l'Association a en honneur et recommande toutes les pratiques de piété en usage dans la sainte Eglise; son but principal étant d'obtenir le succès des causes dif-

3 i associés, mais aussi à procurer leur intérêt spirituel; que par conséquent les Zélateurs el Zélatrices ne doivent pas recueillir des nom? en masse, avec imprui | légèreté, mais avec discernement ; de manière à n'inscrire que ceux qui ot véritablement être admis, et qui ont l'intention d'accomplir les œuvres prescrites et de gagner les iudulgences. Il est permis cependant, et nous le conseillons vivement, de recommander nominalement aux prières d»j l'Association des ivantes, même sans qu'elles le sachent, pour leur obtenir, soit des de conversion, soit d'autres laveurs spirituelles ou temporelles; il est aussi permis de recommander nominalement les défunts.

(1) Voir au paragraphe \" de ce chapitre la liste des Indulgences accordées à l'Aichiconfrérie.

flciles et désespérées, tant au spirituel qu'au temporel, elle est essentiellement une Association de prières.

Le choix de ces prières demeure libre: c'est l'assistance au saint sacrifice de la messe, la sainte communion, la récitation du rosaire, etc.. 11 en est quelques-unes* cependant, qui sont plus particulièrement chères à l'Association de Notre-Dame du Sacré-Cœur .

1. La prière en forme de neuvaine à Notre-Dame du Sacré- Cœur, neuvaine de messes que l'on fait dire ou (pie l'on entend, neuvaine de communions, neuvaine de prières que l'on fait en union avec le centre même de l'Association d'Issoudun, neuvaine de Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-Cœur, de litanies de Notre-Dame du Sacré-Cœur, de chapelets ou couronnes de Notre- Dame du Sacré-Cœur ; de toutes pratiques, en un mot, qui ont pour but d'honorer Marie et le Sacré Cœur de Jésus (1).

La petite couronne ou chapelet de Notre-Dame du Sacré- Cœur se compose de trente-trois grains, en l'honneur des trentetrois années pendant lesquelles Marie a exercé ici-bas, d'une manière visible, son ineffable pouvoir sur le Cœur de son divin Fils. Sur la médaille on commence par dire: Aimé soit partout le Sacré Cœur de Jésus. A chaque grain, on dit: Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous. Aux grains qui séparent les dizaines, on dit: Cœur sacré de Jésus, ayez pitié de nous.

2. On recommande d'offrir toutes ses prières et ses bonnes œuvres à Notre-Dame du Sacré-^œur pour le succès de toutes les causes recommandées.

3 On conseille de communier aux principales fêtes de l'Association qui sont: Noël, la Circoncision, Y Epiphanie de Notre- Seigneur, Y Annonciation , la Visitation, Y Assomption, la Nativité de Marie, Y Immaculée-Conception, les fêtes de Notre-Dame du Sacré-Cœur, de saint Jean VEoangèlisle, de saint Bernard, de saint Augustin, de saint François de Sales, de la bienheureuse Marguerite-Marie (17 octobre).

4. On engage aussi les Associés â porter sur eux une médaille de Notre-Dame du Sacré-Cœur et la livrée des enfants de Notre- Dame du Sacré-Cœur. Depuis que la France a été solennellement

(1) Nous donnons en appendice, à la fin de cet ouvrage, différentes formules de prières m11' peuvent servir pour les neuvaines ;ï Notre-Dame du Sacré-Cœur. La plupart de ces prières sont imprimées séparément et se trouvent, ainsi que les autres objets de piété concernant l'Association, chez M. le Directeur, à Issoudun. On envoie gratuitement le catalogue à toute personne qui en fait la demande.

consaciée h Notre- Dame du Sacré-Cœur, chaque famille chrétienne doit tenir à s'assurer le bénéfice de cette Association.

II. La charité. — Le Cœur de Jésus, que Marie veut nous ouvrir, est le labernacle de la divine charité... Voilà le modèle offert à notre imitation. Charité pour Dieu, pour les âmes, pour les misères à soulager; mais entre toutes les œuvres de pieuse charité, que les Associés pratiquent, il en est deux qui portent d'une manière visible le cachet de l'Association.

La première est V œuvre du denier de Saint Pierre, en faveur du Souverain Pontife, si indignement dépouillé de ses Etats et des ressources nécessaires à l'exercice de son autorité pontificale.

La deuxième s'appelle la Petite-Œuvre du Sacré-Cœur. Elle a pour but, comme nous le dirons dans un chapitre spécial, de procurer les ressources matérielles nécessaires aux enfants pauvres qui sont appelés à devenir prêtres missionnaires et à glorifier Notre-Dame du Sacré-Cœur.

III. Le zèle. — La concession de nombreuses indulgences à notre Association a eu, entre autres motifs, celui de faire aimer notre chère Confrérie, pour qu'elle prenne tous les jours de nouveaux accroissements. Ce sont les paroles mêmes de Pie IX: ut confraternilas luiiusmodi maiora in dies suscipiat incrementa. (Bref d'Approbation, juin 1864).

Un véritable Enfant de Notre-Dame du Sacré-Cœur s'intéressera donc à répandre, autant que possible, cette sainte Association, à inspirer l'amour et la confiance en sa divine Mère, à propager tout ce qui concerne son culte-, en un mot, il s'efforcera, autant que ses travaux et ses moyens le lui permettront, de devenir zélat ur ou zélatrice de l'Association.

Organisation de l'Archiconfrérie.

Il nous faut parler des Zélateurs et des Zélatrices et des formalités concernant les Agrégations.

l.° — ZÉLATEURS ET ZELATRICES (1).

I. Leurs fonctions. — L'Œuvre de Notre-Dame du Sacré-Cœur doit son extension au zèle des personnes de tout âge, de tout sexe

(1) I es personnes qui veulent être Zélateurs ou Zélatrices de l'Œuvre s'adres-

et de toute condition qui se sont dévouées pour la faire connaître. Ces personnes sont justement appelées zélateurs et zélatrices de Notre-Dame du Sacré-Cœur , nom glorieux que les enfants de Marie s'honorent de porter sur la terre et qui sera pour eux un titre de gloire dans l'éternité. Ces courageux apôtres d'une dévotion chère à la Reine du ciel méritent bien quelques paroles de félicitation; nous leur donnerons en même temps quelques conseils, quelques indications qui les aideront à exercer fructueusement leur zèle.

D'abord tous peuvent aspirer aux fonctions de zélateurs ou zélatrices. Sans doute, tous n'ont pas le même temps, ni les mêmes ressources à consacrer aux œuvres de zèle; mais tous pourront offrir à Notre-Dame du Sacré-Cœur le tribut de leur bonne volonté; or, avec de la bonne volonté on trouvera toujours quelques moyens de s'utiliser à son service. Ames pieuses, répondez donc à la douce invitation de votre bonne Mère. Elle s'adresse aux plus petits: Si quis parvulus veniat ad me: (1) elle s'adresse même à ceux qui se sont écartés des voies de la sagesse: Insipientibus locuta est (2). Ne cherchez donc pas des excuses pour vous abstenir.

0 vous, qui avez résolu de faire connaître et aimer Notre- Dame du Sacré-Cœur, considérez la mission qui vous est confiée, voyez comme elle est belle ! En remplissant vos humbles fonctions vous êtes associé à la très sainte Vierge pour la plus grande œuvre qui se puisse imaginer, pour le salut du monde, en général, et de la France, en particulier.

Pour sauver le monde, le Sauveur nous présente son divin Cœur comme un drapeau qui nons conduira à la victoire, comme un arsenal où nous trouverons des armes, comme une source où nous puiserons des grâces. Mais qui portera ce drapeau? qui mettra les mains dans cet arsenal? qui ouvrira cette source? Marie seule aura ass°z d'autorité, assez de puissance, pour intervenir

seront directement à M. le Directeur, pour recevoir de lui toutes les instructions nécessaires. On conçoit qu'il serait difficile de répondre à toutes ces demandes, si nos correspondants n'avaient pas la complaisance d'ajouter un timbre à leurs lettres.

Le livre intitulé: La Zélatrice 'le Xotre-Dame du Saa é-Cœur (prix: 30 cent) donne à ceux qui veulent propager l'Association d'utiles renseignements et des conseils précieux que nous résumons dans ce paragraphe.

(1) rrov., IX, 1.

(2) Id., ibid.

efficacement auprès du Cœur de son Fils; mais pour amener les peuples à cette source de vie, Marie a besoin d'auxiliaires: il lui faut des capitaines de recrutement, pour enrôler des soldats dans cette armée immense dont elle s'est déclarée la généralissime. Vous êtes ces capitaines de recrutement, ô Zélateurs et Zélatrices de Notre-Dame du Sacré-Cœur ; à vous la noble mission «le préparer les voies à votre auguste Souveraine, à vous de propager son culte et son amour.

Et ce n'est point là un honneur sans profit; car on ne peut travailler au salut du prochain sans travailler à sa propre sanctification. Si le méchant reçoit le châtiment du mal qu'il a fait commettre par ceux qu'il a pervertis, l'apôtre de Notre-Dame du Sacré-Cœur recueillera la récompense du bien dont il aura déposé le germe dans une àme, en l'attirant dans l'Association. Et si cett • àme, à son tour, en réunit d'autres, et s'il en résulte, pendant une longue suite d'années, un nombre considérable d'associés dévoués, quelle gloirj pour celui qui aura été la cause première de tout ce bien !

Dans une Œuvre qui demande le concours de plusieurs, l'entente est nécessaire parmi les ouvriers. Tous doivent se proposer le même but et se concerter ensemble sur les moyens à prendre pour l'atteindre. Cette unité d'action ne pourra s'établir qu'autant que les Zélateurs et Zélatrices prendront leurs inspirations au centre général de l'Association qui est à Issoudun, avec lequel ils entretiendront des relations plus ou moins fréquentes, suivant les occasions. Bon nombre de correspondants écrivent chaque mois, pour envoyer leurs recommandations et signaler les grâces obtenues.

Si les Zélateurs et Zélatrices ont l'avantage de se trouver dans un milieu où la dévotion est connue, où elle a son autel, ses réunions et ses fêtes publiques, ils travailleront à grossir le nombre des associés, à entretenir parmi eux l'amour de notre bonne Mère, et ils seront heureux de communiquer au centre de l'Œuvre les résultats de leur zèle.

II. Organisation des zélateurs et zélatrices, conseils et avis. — Quand les Zélatrices (1) sont assez nombreuses dans une con-

(1) Les conseils qui suivent -'adressent spécialement aux Zélatrices, parce qu'elles sont ordinairement pins nombreuses que les Zélateurs; mais évidemment rien n'empêche ceux-ci de prendre pour eux ce que nous dirons pour celles-là.

trée, qui possède un centre d'association avec un directeur local, il serait très utile d'en choisir quelques-unes pour former un conseil. Le Directeur ou une Zélatrice influente prendrait l'initiative. Entre personnes qui veulent la gloire de Dieu et qui aiment la sainte Vierge l'entente serait facile. Le conseil donc serait organisé et fonctionnerait suivant le mode indiqué par le Directeur général, dans une lettre donnée par les Annales de juin 1883, et dont nous transcrivons une partie.

«Ce Conseil aurait pour président le directeur local; une vice-présidente pour le suppléer au besoin; une secrétaire, deux conseillères au moins, et quatre au plus. — En cas de partage, la voix du président ou de la vice-présidente, si celle-ci présidait, serait prépondérante

« Les réunions ordinaires auraient lieu dans le local approuvé liai' M. le Directeur, quatre fois par an, vers les fêtes de V Immaculée-Conception, de V Annonciation, de Notre-Dame du Sacré- Cœur, de la Nativité de la sainte Vierge. M. le Directeur aurait le droit de convoquer extraordinairement le Conseil chaque fois qu'il le jugerait opportun.

« Cos réunions s'ouvriraient par la récitation du Souvenezvous à Notre-Dame du Sacré-Cœur, et se termineraient par la prière : Nous recourons à vous comme à notre refuge, 6 Notre- Dame du Sacré-Cœur. Elles seraient consacrées aux intérêts de l'Association. On y traiterait des moyens d'attirer fri nouveaux associés; d'exciter une confiance sans limite dans l'intervention de la très sainte Vierge, auprès du Cœur de Jésus, source unique de toutes les grâces spirituelles et temporelles; de propager, sous toutes ses formes, la dévotion à Notre-Dame du Sacré-Cœur; d'amener les associés, en nombre toujours plus considérable, aux réunions du jeudi et du dimanche, et de stimuler, par de pieuses industries, le zèle des enfants de Notre-Dame du Sacré-Cœur.

« En donnant ces indications sur la formation et le fonctionnement des Conseils, nous ne prétendons enchainer personne à cette méthode. MM. les directeurs locaux aviseront à ce qui leur paraîtra le plus praticable, selon l'esprit et les habitudes de chaque endroit; on doit évidemment tenir compte de ces accidents. Mais nous engageons les amis de l'Œuvre, toutes les personnes dévouées aux intérêts de l'Association, à favoriser de tout leur pouvoir l'organisation de ces Conseils. Est-il besoin d'ajouter que

nous serons particulièrement heureux d'apprendre les estais qui seront faits, la manière dont les Conseils auront été établis, et les résultats de leurs opérations, par l'envoi de quelques comptes rendus? »

Des Zélateurs ou Zélatrices pourront trouver l'heureuse occasion d'introduire Xotre-Dame du Sacré-Cœur dans une communauté, une paroisse, une ville qui ne la connaît pas encore; ils sauront eu profiter et jetteront ainsi les premiers fondements d'un nouveau centre, d'une nouvelle Confrérie, ils deviendront Fondateurs ou Fondatrices ; c'est un lien plus étroit qui les unira à Xotre-Dame du Sacré-Cœur; leur place dans l'Association sera plus importante, leurs rapports avec Issoudun plus nécessaires, leurs privilèges plus grands, leur part aux prières des Missionnaires et des Associés beaucoup plus large. On leur facilitera autant que l'on pourra, par les conseils de l'expérience, les moyens de réussir dans leur sainte entreprise.

Quelques-uns enfin, désireux de perpétuer leur apostolat, même après leur mort, et bien persuadés que la solidité d'un édifice dépend surtout du soin que l'on prend d'en consolider les fondations, prennent une part plus intime à fout ce que le centre de l'Œuvre est obligé de faire, pour entretenir la vie extérieure et intérieure de cette immense Association; ils portent le nom de Bienfaiteurs et de Bienfaitrices. Leur participation aux biens spirituels de l'Œuvre sera évidemment proportionnée à l'importance des services qu'ils auront rendus.

En fait de direction, nous nous bornerons à indiquer, en quelques mots, aux Apôtres de Notre-Dame du Sacré-Cœur, envers quelles personnes et dans quels milieux ils auront à exercer leur zèle.

Les enfants sont les premiers invités au royaume des cieux, puisqu'on ne peut y entrer qu'à la condition de devenir semblable à eux; ils seront donc le premier objet de la sollicitude de nos Zélat'mrs et Zélatrices. Dès qu'ils auront appris à la connaître, ces jeunes agneaux seront heureux de se consacrer à la divine Bergère qui sauvegardera leur innocence; et, pour peu qu'ils soient guidés et encouragés, ils deviendront eux-mêmes d'utiles auxiliaires pour faire aimer, dans leurs familles, la céleste Trésorière du Cœur de Jésus.

Dans les pensionnais de jeunes filles, les maîtresses ont toute

facilité pour établir le culte de Notre-Dame du Sacré-Cœur parmi leurs élèves. Si les plus grandes et les plus exemplaires s'honorent déjà du titre û'enfanls de Marie, il ne leur en coûtera pas d'y joindre celui d'enfant de Notre-Dame du Sacré- Cœur. S'il n'y a point de Congrégation dans la maison, ce serait le moment d'en établir une. On trouverait sans peine, parmi les plu> capables, des dignitaires qui s'entendraient pour envoyer, tous les mois, au Directeur de l'Association d'Issoudun, les recommandations de l'établissement et le récit des grâces obtenues.

Les Congrégations paroissiales peuvent aussi fournir leur contingent pour le recrutement de l'armée de l'aimable Trésorière du Cœur de Jésus: il suffît que l'une des congréganistes les plus influentes prenne la chose à cœur. Que d'éléments encore on trouvera dans les ouvroirs et ateliers de jeunes filles, quand ils sont dirigés par des maîtresses chrétiennes! Et quand même la pié^é n'y serait pas en honneur, serait-il impossible d'y faire des conquêtes, en distribuant, à propos, de bonnes paroles avec des médailles et des images de notre Mère du ciel?

Les jeunes gens ne sont pas aussi insensibles qu'on le croit aux attraits de la dévotion. Des Zélateurs fervents ont surgi dans les séminaires, les collèges et les plus humbles écoles, ils ont fait et font encore d'abondantes moissons au milieu de leurs condisciples.

Mais c'est surtout au sein des familles chrétiennes et dans leurs relations habituelles que nos pieux ouvriers et ouvrières de Marie trouveront l'occasion de faire honorer la Patronne des causes désespérées: en effet que d'infortunes, que de misères spirituell s ei corporelles, que d'accidents fâcheux réclament sa puissante intercession! Ici c'est un pauvre malade qui n'a plus d'espérance qu'en Elle; là c'est une famille ruinée, dans la dernière détresse, qui Lui demande du secours. Aujourd'hui c'est un pécheur endurci qui refuse les sacrements et dont on sollicite la conversion; demain c'est un malheureux prodigue qui s'est éloigné du toit paternel et dont on veut le retour; un autre jour, c'esi une mère éplorée qui a perdu son mari, ses enfants, et qui ne peut être consolée que par la suprême Consolatrice des affligésî... On le voit, les occasions ne manquent pas pour grossir chaque jour la liste des recommandations et des Associés de Notre-Dame du Sacré-Cœur.

2.° — Formalités à remplir pour l'Agrégation d'une Confrérie À l'Archiconfrérie de Notre-Dame du Sacré-Cœur.

L'Association de Notre-Dame du Sacré-Cœur élevée, comme nous l'avons dit, à la dignité d'Archiconfrérie universelle, pourra désormais communiquer la fécondité aux confréries locales qu'elle adoptera pour filles. A cet effet son Centre général jouit de deux privilèges importants qu'il faut bien remarquer: le premier est de délivrer tous les diplômes d'affiliation, le second est de pouvoir inscrire et associer les absents (1), en quelque lieu qu'ils soient.

Une confrérie locale, au contraire, quelque soit son importance, ne peut ni délivrer de diplômes d'affiliation à d'autres confréries, ni même inscrire et associer personne en dehors du territoire pour lequel elle est canoniquement érigée; tous les noms des absents ou étrangers qu'elle pourrait recueillir, elle doit les envoyer au Centre général qui seul a le droit de les associer.

Ces principes posés, disons quelles sont les formalités à remplir pour fonder et agréger une confrérie locale.

Lorsqu'une paroisse ou une communauté désire cette faveur, on adresse sa demande au Directeur général de l'Association à Issoudun (Indre), ou selon la proximité à l'un des centres dirigés par les Missionnaires du Sacré-Cœur (2).

(1) Pour une confrérie locale, on entend par absents ou étrangers, ceux qui résident en dehors des limites du lieu ou du territoire pour lequel elle est érigée. Pour une confrérie universelle à l'égard de laquelle il n'y a pas d'étrangers au sens qu'on vient de dire, on entend par absents, tous ceux qui ne se présentent pas en personne soit au centre lui-même de l'Archiconfrérie, soit à l'un de ses délégués, zélateur ou zélatrice, mais qui sollicitent leur inscription par lettre ou par intermédiaire. (Urbis et orbis declaratio decreti diei 13 aprilis 1878, de non adscribendis ad pias sodalitates absentibus).

(2) Ces centres sont en Italie, via délia Sapienza 32, Rome, qui est le centre général de l'A rchi confrérie et où le Directeur général a son représentant; - en Espagne, 4ô Calle de Rosellon, Gracia, Barcelone ; - en Hollande, Maison des Missionnaires du Sacré-Cœur, Tilburg ; - en Angleterre, Maison des Missionnaires à Madeley, Shropshire; - en Amérique à Watertoton, New-York, Etats-Unis. L'Archiconfrérie, par décret du Saint Siège, en date du 26 avril 1879, étant indissolublement unie à la Congrégation des Missionnaires du Sacré-Cœur qui en ont exclusivement la direction, on comprend qu'on peut indifféremment s'adresser aux centres ci-dessus, soit, pour envoyer les noms des nouveaux Associés, soit pour obtenir des diplômes d'agrégat on, soit pour tout ce qui a rapport à l'Association • t à la dévotion à Notre-Dame du Sacré-Cœur. A cause de leur relation continuelle avec le centre de l'Archiconfrérie d'Issoudun et le supérieur général de la Société qui en est de droit le Directeur général, les Zélateurs et les Zélatrices devront continuer à s'y adresser. De fait, Issoudun a été jusqu'ici et sera toujours avec raison le Heu privilégié des amis de Notre-Dame du Sacré-Cœvr.On n'oubliera jamais

On reçoit en retour des formules à remplir pour constater que la Confrérie a affilier réunit les conditions requises.

Ces conditions sont: 1° qu'elle ait une existence canonique: c'est à-dire qu'elle soit érigée canoniquement par l'Ordinaire dans une église ou oratoire public, et placée sous la direction d'un prêtre agréé par ledit Ordinaire; 2° qu'elle soit éloignée de quatre ou cinq kilomètres au moins de toute autre Confrérie de Notre-Dame du Sacré-Cœur, car plusieurs Confréries da même nom, excepté celles du Saini-Sacrenient, ne peuvent exister dans un même lieu, à moins d un Induit spécial.

Ces formules, étant remplies et munies de la signature personnelle de l'Evèque (celle du grand vicaire ne suffirait pas), sont envoyées au centre où l'on avait adressé sa demande; et alors on reçoit le diplôme d'Agrégation, qui n'est exécutoire qu'après avoir été reconnu par l'Ordinaire (1).

En vertu du diplôme d'affiliation, la Confrérie agrégée est en 'possession de tous les avantages spirituels concédés à l'Archiconfrérie de Rome, sauf les deux privilèges particuliers au Centre général et dont nous avons parlé plus haut. Son Directeur inscrit sur un registre les noms des personnes de la localité qui veulent s'associer et envoie les noms de ceux qui sont étrangers à la localité au Centre général d'Issoudun qui ne fait qu'un avec celui de Rome, car il y a entre eux union morale. L'église de cette nouvelle Confrérie est privilégiée comme celle de Rome et on gagne, en la visitant, les mêmes indulgences. On y célèbre la Fête de Notre-Dame du Sacré-Cœur (2).

Quand l'Association de Notre-Dame du Sacré-Cœur n'était encoiv Arcliiconfrérie que pour le diocèse de Bourges, la dévotion à Noire-Dame du Sacré-Cœur s'était répandue dans le monde entier. Cette merveilleuse diffusion s'était opérée par le moyen de centres ou confréries, qui s'étaient établis, sous le souffle de quelques apôtres de l'auguste Vierge, dans un grand nombre de

que ce lieu l>;ni est le berceau de la Dévotion et de l'Association de Notre-Dame du Sacré-Cœur, le rendez-vous d'innombrables pèlerins et comme la source d'où la céleste Trésoriére du Cœur de Jésus fait écouler tant de grâces sur le monde. Aussi [ssoudun sera toujours le centre préféré de notre cbére dévotion et par là même de relation pour l^s membres de L'Archiconfrérie.

(1) Les formalités d'affiliation nécessitent certains frais qui s'élèvent à la somme de 30 fr.

(2) Pour la messe, on ne petit pas, à moins d'un induit, se servir de l'office accordé spécialement aux Missionnaires du Sa< ré-Cœur; on doit prendre la messe de Beata.

paroisses pt de communautés. La plupart de cps associations locales s'étaient organisées à l'instar de celle d'Issoudun, recevant ses inspirations, lui empruntant ses moyens d'action, et par un esprit de piété filiale lui envoyant les noms de leurs associés.

Depuis que l'Association est devenue Archiconfrérie universelle, tous les membres de ces centres primitifs, dont les noms nous ont été envoyés, sp trouvent régulièrement associés.

Bien que quelques-uns de ces centres aient demandé et obtenu la faveur de l'affiliation, ils ont continué leurs relations avec Issoudun, non seulement en y envoyant les noms des absents, qu'ils ne peuvent inscrire, mais aussi ceux de leurs Associés (1) eux-mêmes.

Maintenant encore, de nouvelles confréries s'établissent sur les bases d'autrefois. Pour cela, il n'y a, pour ainsi dire, aucune formalité à remplir. Il suffit de se mettre en relation avec Issoudun ou un des centres indiqués et d'y envoyer, quand il en est besoin, les noms des personnes qui veulent s'associpr. Ce mode est plus simple et offre aux Associés les mêmes avantages.

Il convient qu'il y ait, à la disposition des Associés, les objets de piété, livres, statues, couronnes de Notre-Dame du Sacré-Cœur, médailles, etc., en usage dans l'Association (2).

Le Pèlerinage et la Basilique de Notre-Dame du Sacré-Cœur d'Issoudun.