CHAPITRE VII. — « La trêve du Sacre
La réception des chevzliers des ordres. — Les nominations.— Le toucher des écrouelles.— Les revues de troupes, les fêtes. — Les divers organes de la Presse, l'attitude des différents partis devant le serment royal. — Les poètes et le sacre. — La trève du sacre.
CHAPITRÉ VIII. — Le Sacre et l'opinion.
La rentrée du Roi à Paris. — Le peuple n’a pas
« senti» le sacre. — Le bonapartisme sentimental et
la légende napoléonienne — Le sacre reste le triom-
phe du clergé. — Son côté théâtral. — Le serment :
royal n’a rienchangé.-— Le mécontentementlaissé par la session. — Les maladroits amis de la Royauté. —
Le sacre, essai malheureux, a échoué. — Il s’oppose
au principe de la souveraineté nationale, —, Conclu-
sion.
AVERTISSEMENT
Le sujet de ce travail peut paraître un peu limité, mais dans le Sacre de Charles X ce qui nous a paru intéressant est moins son côté anecdotique, le récit d'une journée radieuse de la Restauration, que la manière dont il.a été envisagé par l'opinion publique française dans ses rapports avec la constitution du pays.
Nous avons considéré le Sacre, comme un point culminant, symbolique en quelque sorte de la France de 1825, de la marche alors suivie par le Gouvernement royal et de ses conceptions constitutionnelles. Nous avons vu là un des derniers efforts, maladroit peut-être, malheureux certes, mais sincère, tenté pour rallier les Français de toutes les opinions dans le culte des anciens principes et des vieilles traditions, et «renouer la chaîne des temps ». C’est là le sens profond du Sacre, qu'ont parfaitement entrevu tous les contemporains, de quelque parti qu'ils fussent. On a voulu que la gloire des siècles passés vint rehausser de son prestige la royauté, rentrée en France en 1814 à la suite des armées étrangères.
Quand on constate à quelle polémique fiévreuse entre
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libéraux et royalistes d'extrême droite, à quelle production littéraire le Sacre a donné lieu, quand on considère tout un peuple inquiet sur le sort de la Charte, dont dépendent ses libertés, suspendu aux lèvres du monarque, qui s’agenouille à Saint-Rémi, on ne peut souscrire au jugement de Lamartine, pour qui tout cela ne fut «qu’un luxe de la couronne ».
La France était encore indécise entre le passé et avenir : « Le Roi, écrivait alors Lamennais, en avance sur son époque, est un souvenir vénérable du passé sur le fronton d’un édifice tout moderne.» Combien même parmi les Libéraux tiraient alors d’aussi formelles conclusions des institutions parlementaires ? Bien peu. Mais si l’on n’osait encore discuter le Roi, on interprétait déjà la Charte et nous verrons lors du sacre tous les partis prendre nettement position.
Cet événement résume et concrétise lumineusement le débat des deux France, el c’est sous ce jour que nous avons tenté de contribuer quelque peu à l'étude de l’évolution des idées constitutionnelles sous la Restauration.
