DJEBEL AMOUR

mêlé avec du lait , ou , pressé , donne de Fhuile ; de grands arbres appelés taga, d'autres appelés arar, qui donnent de la résine, dont on se sert pour goudronner les chameaux. Auprès des fontaines et des rivières s'élèvent des trembles magnifiques , safsaf . Les vergei*s sont plantés, péle-méle, de pommiers, de poiriers, de pêchers, d'amandiers; on cultive dans des jardins les melons, les pastèques, les concombres, les navets, les ognons , etc. , et les vallées fournissent, en temps ordinaire, aux habitants, du blé et de Forge en quantité laidement nécessaire ; mais , en temps de disette , ils sopl forcés de recourir à leurs voisins du sud pour avoii des dattes, et aux tribus du Tell pour avoir des grains.

Tous les versants intérieurs et extérieurs de la montagne, quand ils ne sont pas couverts d'arbres, sont parsemés de buissons de myrtes, de lentisques, et sur* tout de cédrats que les chameaux mangent avec avidité.

Les espaces nus, où Fou mène paitre les troupeaux, fournissent des herbes abondantes, a'cheb, alfa, chieh'.

Quelques villages dispersés sur le Djebel A'mour, et généralement assis à la source ou sur le bord des ri* vières, outre qu'ils ont leurs habitants sédentaires, sont encore des greniers où les fractions de la tribu des Ou'» ledA^mour, qui peuplent la montagne et vivent sous la tente, déposent leurs grains.

Les villages et les rivières du versant nord sont, fie Test à F ouest :

212 D'ALGER A INSALAH'.

SidiBouzidy de cinquante ou soixante maisons, situé à la corne Est du Djebel. Ses hal)itants, qui prennent le nom de iFal Sidi Bouzid, sont marabout'; ce village n'est remarquable que par une k'oubba ( marabout!) en grande vénération dans le pays.

L'Oued Mok'ta' prend sa source un peu au sud de ce village, et va se jeter dans TOued Beïda , qui descend de huit lieues plus à Touest; réunies, elles s'appellent Oued Taguin , et , selon les Arabes , formeni: la source du Clielif.

A quelques lieues de Sidi Bouzid , dans la montagne, se trouve un groupe d'une vingtaine de maisons : c'est lek'sar appelé A' flou, auprès duquel sort une source qui prend le même nom, s'appelle, un peu plus au nord, Oued el Medçous, et va se jeter dans l'Oued Beïda.

A quatre lieues d' A' flou est situé Tadmama , k'sai' de vingt-cinq ou trente maisons; il donne son nom à une source qui va se jeter dans l'Oued Medçous.

A cinq lieues de Tadmama, se trouve un endroit remarquable par sa végétation, appelé Ras el A'ïoun (la tête des sources), et d'où s'échappent plusieurs fdets d'eau très-abondants qui, encaissés dans le même lit, prennent, en sortant de la montagne, le nom d'Oued el Goubab, reçoivent l'Oued Tadmama et forment l'Oued fouil. A l'ouest de Ras el A'ïoun , deux sources , appelées BeridaetTamellaket, serpentent dans la montagne, où elles meurent en formant des marais.

DJEBEL VMOUR. 213