TRIBU DES EL AR'OUÂT' K'SAL
Celle tribu habite le territoire borné :
A lest, par Sidi Âh'med Ben el Â'bbas;
A Ton est, par El R'açoul ;
Au sud, par Djebel Cherïa;
Au nord, par Mecherïa et Sliten.
Elle se divise en quatre fractions :
Les Ouled Moumen , (jui ont pour chef A bd Allah' Ben el Gourari , et qui déposent leurs grains à El R'açoul.
Les Rezigat qui ont pour chef Ben Khaled Ould ed Dhi Ben el Bellout, el (|ui déposent leurs grains à El R'açoul.
Les Ouled A'mran, qui ont pour chef Ben Tenna, et qui déposent leurs grains à Mecherïa et à Sliten.
Les Ouled A'ïça, dont le chef nous est inconnu, et (|ui déposeni leurs grains à Biizina.
SU) VA. H Al>.( Kf) DLN. 2àS
Cette tribu se distingue par cette particularité, que chacune des fractions n'obéit qu'à son chef, et qu'elle n'a point de chef unique; mais elle est sous Tentièie dépendance de la grande tribu des Ouled Sidi Cheikh, tribu de marabout', dont f influence religieuse est consacrée sur un immense rayonnement.
Les El Ar'ouat' K'sal peuveîit mettre sur pied quatre cent chevaux ; il sont riches en troupeaux de chameaux, de moutons, et, par exception, ils élèvent, assure-t-on, des bœufs qui trouvent des pâturages convenables et suffisants dans les marais et les montagnes.
Ils ont pour industrie particulière de confectionner des bois de selles et des objets de harnachement, brides, poitrails, etc. Au retour de leurs voyages dans le T'ell, où ils vont acheter des grains, ils rapportent des étriers, des mors et des éperons.
La beauté de leur sang est renommée, comme celle des Ouled Sidi Cheikh ; mais si ces derniers sonl également cités pour la sévérité de leurs mœurs, cet exemple ne profite guère aux El Ai-'ouat' K'sal , qui sont, hommes et femmes, très-dissolus.
lirua.
17* jour de Brizina ou gagno Sid el H'adj ed Din 5
SID EL H'ADJ El) DIN.
Petit k'sar de quinze ou seize maisons seulement, mais remarquable par un très-beau marabout' qui a donné son nom au village. C'est un lieu en grande vé-
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néralion, où de nombreux visiteurs apportent des offrandes, où les pauvres pèlerins reçoivent lliospitalilé ; et les voyageurs sont nombreux ; car tout ce qui vient de Gardaïa, de31etlili, de Guelea" et de Gourara pour se rendre au pays des Ouled Sidi Cheikh , passe par Sid el H'adj ed Din. Les liches y laissent des présents que les pauvres dépensent. Le cheikh de ce village, qui se nomme H'amza el Flatati est Foukil de la K'oubba ( chargé d'affaires du marabout').
Les environs sont fécondés par des puits nombreux, alimentés, selon la tradition du pays, par une mer souterraine.
Des fractions des Ouled SidiCheïkh, des jMekhadma, des Chamba , des El Ai-'ouat' R'sal passent ordinairement riiiver entre Sidi el H'adj ed Din et Brizina, suirOued Segguer. Cest un terrain plat, où poussent beaucoup d'herbes et de buissons très-propres à la nourriture des chameaux, des moutons et des chevaux.
Le descendant, à présent vivant, du marabout' El H'adj ed Din n'a rien, assure-t-on, de 1 austère sévérité monastique de ses confrères : il se plait aux fantasia, aux chansons et à la musique ; il est homme de Dieu et tolérant, phénomène très-rare chez les musulmans.
18'^ juiir de Sidi el H'adj ed Din on prend une direction de l'est à l'ouest, et ou s'arrête au pied d'un mamelon de sables appelé Djebel A'ïrech 7
19* . . .le lendemain on arrive à El A'bïod Mta" Ouled
Sidi Cheïckh 7
