de droiture
Pour développer davantage encore ces [enseignements, citons] comme exemple ces paroles de Taêng-tzÏL : " Qui manque de dignité " dans son maintien n'a pas de piété filiale ！ Qui sert avec dé- " loyauté son prince manque au devoir filial ！ Qui ne s'acquitte avec respect de ses devoirs publics pèche contre la piété filiale ！ " Qui n'en use sincèrement envers ses amis offense la piété filiale ！ " Qui ne se conduit en brave sur le champ de bataille manque au
9. (' respect filial ！" Car toutes ces choses sont du devoir d'un enfant pieux.
Quant au premier des fils, ou l'appelle " Gouverneur de la "Famille" et ses cadets l'honorent du titre de " Doyen de la " Maison." Dans les dépenses et les recettes journalières, dans les grandes comme clans les petites affaires, les jeunes membres de la famille doivent en référer [à leur aîné] ； dans le boire et le manger, ils lui doivent les premiers honneurs, dans le parler, la soumission ； dans les sorties, ils doivent marcher discrètement à sa suite, assis ou TO. debout garder une place inférieure [à la sienne] : ainsi s'expliquent les devoirs des cadets. Si vous traitez en frère aîné [Téti'ang'er] qui a dix ans de plus que vous， si vous cédez le pas à celui qui a cinq ans de plus que vous, à plus forte raison devez-vous les mêmes égards à l'homme qui est de votre sang ！
Le manquement aux devoirs filials et l'oubli des devoirs fraternels sont donc étroitement unis et servir ses parents et respecter
Maxime I : des devoirs fi liais et fmfernc/s.
ses aînés sont des obligations également importantes. Qui sait être bon fils saura être bon frère ； qui sait être bon fils et bon frère saura aussi, dans les campagnes, faire un membre honorable du
1 1. peuple, dans les rangs de rarmée, un soldat fidèle et brave.
12. Vous savez comme Nous y soldats et peuple, que les enfants doivent cultiver la piété filiale, les frères, raraoïir fraternel ； mais il est à craindre qu'à force d'habitude n'y prêtant plus votre attention, vous ne vous soyez écartés de vos devoirs hvimains. Si [vous sentant coupables] vous savez en éprouver du remords et de la honte, déployez [vers ces devoirs] toute la sincérité de votre âme, appliquez-y toute l'énergie de vos forces ！ Que d'une pensée filiale et
13. fraternelle, vous arriviez à rendre peu à peu les mêmes toutes vos pensées ！ N'affectez pas de vains dehors ！ Ne négligez rien jusqu'aux moindres détails ！ Gardez-vous d'acheter un faux renom ou d'offrir un prix aux flatteries ！ Ne soyez pas appliquas au début et négligents à la fin ！ Alors, peut-être, les
14. doctrines de piété filiale et d'amour fraternel seront généreusement suivies ！
Contre le fils insoumis et le mauvais frère, l'Etat a des peines reconnues, mais si les cliâtiments peuvent rcpriraer [les fautes] dont les traces sont visibles, les lois ne peuvent atteindre celles qui se font en secret. Si, incapables de remords et de honte, vous vous
15. abîmiez dans le vice. Notre cœur ne pourrait supporter sa profonde douleur, et c'est pourquoi Nous vous réitérons sans cesse Nos exhortations.
弟。 孟 子 nf 人 人 親 其 親，長 其 長>而 天 下
Maxime I : des devoirs filials et fraternels. 29
Puissiez-vous, soldats et peuple, réalisant Nos vœux, renouveler, élever [votre nature] et remplir respectivement vos obligations de 16. fils et de frère ！ Ah ！ qu'elles étaient admirables ces vertus des Saints Hommes qui prenaient leur germe dans les rapports sociaux ！ ces doctrines de Yao et de Shun qui ne sortaient pas des principes de piété filiale et d'amour fraternel ！ " Si tous les hommes servaient " leurs parents et respectaient leurs aînés, a dit Menclus, l'Empire "jouirait d'une paix profonde."
Soldats et peuple ！ gardez-vous de considérer ceci comme un vain discours ！
[Six cent trente-deux caractères].
Notes : Maxime I.
