Super senes intellexi , (juia mandata tua queesivi

101. Ab omni via malâ prohibui pedes meos, ut custodiam verba tua.

102. A judiciis luis non declinavi, quia tu legem posuisti mihi.

103. Quàm dulcia faucibus meis eloquia tua ! super mel ori meo.

104. A mandatis tuis intellexi : propterea audivi omnem viam iniquitatis.

XIV. — 105. Lucerna pelibus meis verbum tuum , i3t lumen semitis meis ^.

97. Plus on médite la loi de Dieu et plus on l'aime; plus on l'aime et plus on veut en faire l'objet de ses pensées.

98. La vraie prudence consiste à préférer l'éterrité au temps; c'est ce que la loi de Dieu apprend à faire. — Mihi est : Supple : meditatio.

99. Rien n'éclaire plus Tespritque la méditation des vérités divines :

Intellectum dat parvulis. Ps. cxxx.

— L'intelligence est bien au-dessus de la science. Combien qui entendent moins ce qu'ils enseignent que ceux qui les écoutent !

100. In personâ Christi loquitur, dit S.Augustin, se rappelant Notre- Sei.çneur au temple. Luc. ii. — Tout vrai chrétien participant aux lumières du Sauveur a droit de tenir le même langage. — Senes : Presbyter est senior,

101. Les pieds de l'âme, le principe de ses mouvements, ce sont ses aftections : on ne saurait trop veiller à leur pureté.

102. Tu mihi! Penser que c'est un Dieu qui commande : on ne sera pas tenté de désobéir.

103. Si elle avait moins de charmes , ferait-elle embrasser tant de sacrifices et pratiquer tant de vertus?— Mais quel désordre de prononcer ces paroles avec indifférence et tiédeur I

104. A mandatis intellexi : On ne comprend pas la loi de Dieu, si on ne la pratique, dit saint Jérôme. — Propterea odivi,.,: L'attache au péché et le goût des saintes Ecritures sont incompatibles.

105. Le soleil des âmes, c'est le Verbe de Dieu ; sa parole en est un rayon. — Pedibus : Nous n'avons

^ Le 3 juillet 1645, m'étant éveillé entre trois et quatre heures avec issez de peines et d'obscurité dans l'esprit , une lumière perça ces ténèbres , 3t du haut du ciel fit pénétrer en mon âme cette vérité : Lucerna pediî)Ms meis verbum tuum. Ah ! Seigneur, qu'il en est peu qui veulent marcher ians le sentier de l'Évangile et selon la pureté de votre parole I Cepen-

pas besoin de pénétrer les abîmes : trop heureux de voir où mettre le pied pour marcher sûrement.

106. Nul souvenir plus salutaire que celui des engagements qui nous lient envers Dieu. — MuUô melius est non vovere quàm post voium promissa non reddere. Ecole. V. •

107. Les grandes humiliations annoncent et préparent aux âmes fidèles de grandes faveurs : Antè passi et contumeliis affecti, fiduciam habuimus in Deo nostro. I Thess. II.