Paroles de S. Louis mourant

— Le vrai temple de Dieu, son sanctuaire indestructible, c'est le ciel, où ses saints le contemplent et l'adorenl. Nos églises en sont les images : Umbrœ fulurorum. Heb. x.

9. 11 y a tant de voies mauvaises et trompeuses : heureux ceux que la lumière de Dieu éclaire et conduit!

10. Ex abundanliâ cordis os loquilur. Matth. xii. — Les maximes des mondains ne sont pas moins fausses que leurs afieclions ne sont vaines.

H. Un cœur pervers est un foyer de corruption : n'est-il pas à souhaiter que Dieu l'atllige pour le purifier et pour remédier au scandale?

12. Tôt ou tard les méchants seront déçus; et Dieu, irrité de leurs péché5,°les chassera de sa présence et les exclura de son royaume.

13. Au contraire, l'espérance du juste s'accomplira : Audivi vocem magnam de Ihrono dicenlem : Ecce tabernacidum Dei cum horninibus, et habilabit cum eis. Hebr. xxi.

14. Le juste par excellence, c'est Jésus-Christ; mais tous ceux qui participent à sa sainteté participent à ses bénédictions.

13. C'est à la grâce et au bon plaisir de Dieu que les saints font honneur de leur mérite et de leur récompense.

PSAUME via

Notre - Seigneur bénit son Père pour la gloire dont il le comble en sa personne et en ses saints.

1 . Domine, Dominus no- Bter, quàm admirabile est nomen tuum in universâ terra !

1. Tout parle de Dieu dans le monde; mais bien peu entendent ce langage. La parabole de la création est une énigme pour le grand nombre S. AuG. Conf. X, VI.

2. Les cieux nousinstruisent moins clairement que l'Evangile ; il ne suit pas qu'ils soient muets, ou que nous devions fermer l'oreille à leur enseignement. Levate in excelsum ocutus vesii^os, et videte guis creavit hase. Quanlà liis dominator eorum speciosior est! Is. xl; Sap. xih.

3. Les hommes sont des enfants en comparaison des anges. — Comment Dieu met- il sa gloire à êtie loué par de si humbles créatures?

Confileor libi, Pater, quia abscondisli lixc à sapienlibiis et prudentibus, et revelasti ea parvulis!

Watth. XI.

4. C'est ainsi qu'il faudrait considérer toutes choses : comme des ouvrages de Dieu. Opéra digilorum tuoruin. — Videbo cœ/os, lunam et stellas : Tableau bien placé dans rOlfice de la nuit.

5. L'homme n'est qu'un atome dans cet univers; mais doué, dans son âme, de connaissance et d'amour, il a obtenu, entre toutes les créatures , le privilège de recevoir et de posséder son Dieu.

6. Inférieur aux anges par sa nature et placé au-dessous d'eux pendant quelque temps, dans la personne même de son chef divin , le genre humain a été élevé pour toujours au-dessus de toute créature par les mérites de ce Verbe incarné, qui daigne maintenant l'associer à toutes ses grandeurs.

7. En Jésus- Christ, le nouvel Adam , ces paroles sont vraies dans toute leur rigueur : pour ses membres ils n'ont aucun droit qui ne leur vienne de lui : Omnia mihi Iradita sunt a Pâtre meo. Luc. x.

8. Omnia veslra sunt, vos autem Christi, Christus autem Dei. 1.

Cor. m. Soyons à Jésus-Christ : tout nous servira comme à lui-même pour nous élever à Dieu et procurer sa gloire.

9. Plus on s'applique à connaître Dieu, et plus on l'admire; plus on le loue, et plus on le trouve audessus de toute louange. Eccli.