Le Saint Sacrifice de la Messe, son explication dogmatique, liturgique et ascétique

L'un de MM. nos Vicaires généraux, M. l'Abbé L.-Th. Moccand,a con(;u la pensée de procurer au Clergé etaux laïcs instruits de notre pays les avantages que les prêtres et les fidèles de l'Allemagne retirent de leur commerce avec le livre de M. le docteur Gihr, qui a pour titre : le Saint Sacrifice de la Messe. Nous avons applaudi à ce dessein et nous sommes heureux de voir ce travail de traduction conduit à bonne fin.

Nous nous faisons un devoir de signaler et de recommander tout spécialement cet ouvrage aux prêtres, aux étudiants ecclésiastiques et aux chrétiens qui ont reçu une culture intellectuelle suffisante.

Aucun sujet, ce nous semble, n'offre en ce moment une utilité plus vraie et plus pratique. En elïet, l'on parle beaucoup de l'action sociale de l'Eglise, du rôle du prêtre dans la société : il faut prendre garde d'oublier où réside la force invincible de l'Église et où le prêtre trouve et emprunte l'esprit qui doit animer ses paroles, ses actes, sa vie intime, le jeu de toute son activité. Le principe de vie et d'énergie de l'Église, c'est le saint Sacrifice de l'Autel. Ce qui la rend, la fait elle-même, en la distinguant de toutes les sectes, de toutes les formes de religion, c'est le pouvoir qui lui a été donné de perpétuer le Sacrifice du Médititeur entre Dieu et les hommes. Ce Sacrifice, comme le dit la liturgie, est le mémorial de la morl du Seigneur ; on peut dire qu'il est aussi le mémorial de tous ses mystères. Et parce que tout nous vient de l'Autel, tout aussi, dans notre sainte religion, converge vers l'Autel : le temple, les ministres sacrés, les prières de la liturgie.

Telle est la haute et profonde doctrine qui est exposée et développée par l'auteur du Saint Sacrifice de la Messe.

Cet ouvrage a le grand mérite de ceux qui sont composés dans ces pays d'Allemagne : il est complet. Complet, parce qu'il embrasse tout le sujet ; complet, parce qu'il est tout à la fois un livre de science religieuse et de vive et tendre piété.

Un auteur français désire voir son oeuvre achevée peu de temps après quil l'a entreprise ; pendant son travail, il est toujours pour-

VI APPROBATION DE Mgr ISOARD

suivi par celte pensée que le lecteur son compatriote est aisément découragé et rebuté par l'ampleur et le poids des volumes qu'on lui présente. Un auteur allemand compte sur l'esprit de recherche patiente et tenace de son lecteur ; il ne saurait se contenter de ne donner qu'une partie de sa pensée, de n'aborder qu'un rivage du pays qu'il veut explorer.

Plusieurs livres sur le Saint Sacrifice et sur la liturgie ont été écrits dans ces derniers temps en France ; ils ont beaucoup de mérite et nous-mêmes en avons approuvé et recommandé quelques-uns. Le livre, dont la traduction exacte et facile nous est oITerle aujourd'hui, a sur ceux qui l'ont précédé cet avantage qu'il peut «''Ire lu, relu, étudié pendant de longs mois, sans que la sève en soit épuisée. Le prêtre, n'eùt-il d'autres fonctions qne d'olTrir le Saint Sacrifice, le prédicateur, le directeur des âmes, le fidèle digne de ce nom et qui veut vivre vraiment de la Foi, trouveront, dans la lecture attentive et répétée de ce livre, trouveront pour leur piété, pour leurs études privées, pour leur ministère auprès des âmes, des ressources toujours nouvelles.

On (lit souvent et avec trop de vérité, que les livres sérieux arrivent difficilement î'i être demandés au libraire, et même à obtenir que leur existence soit connue d'un certain nombre. Nous deman- (lons à Dieu que celui que nous signalons ici ait une meilleure fortune : combien y gagneraient, parmi nous, l'esprit de foi, l'amour du saint Autel et cette connaissance de Notre-Seigneur Jésus* Christ qui est le bien suprême !

Fail ù Annecy, le 8 du mois de janvier 1894.

•J- Lovis, évéque d'Annecy,