Petit testament

sances, il s'arrête et s'écrie avec un air admirable de pateliiiage candide et respectueux :

Mais on doit honorer ce qu'a Honnoré l'Eglise de Dieu'.

Ce qui ne l'empêche pas de regarder à travers une fente de la porte, et de surprendre le tendre dialogue de dame Sydoine avec le chanoine son ami :

Sur mol duvet assis ung gras chanoine 2,

^ Mais il s'arrête là, ne blâme rien, ne moralise pas, et se contente d'en tirer cette conclusion tout épicurienne :

Il n'est trésor que de vivre à son aise ^.

Les femmes sont bien aussi de temps à autre l'objet de quelques malédictions obligées. Villon les a trop courtisées pour n'avoir pas un peu à s'en plaindre. Rappelant toutes

yfffj''^^ les misères de l'amour depuis David et Orphée, il s'écrie

^ comme Déranger sans rien en croire :

Bien heureux est qui rien n'y a * !

/. Mais, à vrai dire, ses héroïnes, la belle Heaulmière, la blanche Savetière, la gent Saulcière, la Tapissière Guillemette sont des dames d'une vertu si douteuse, qu'on ne saurait reprocher au poëte ses libertés comme une injure envers le beau sexe tout entier. Les plaintes mêmes qu'il exhale con-

'- tre sa maîtresse n'attestent pas une haine bien profonde ni un cœur gravement blessé. Il la menace de la laideur et de la vieillesse :

Vieil je seray, vous laide et sans couleur".

Vous vieillirez, ô ma belle maîtresse, Vous vieillirez, et je ne serai plus.

{Béranger.)

\. Grand testament, 58,